悟道1000之二十一

donghaotian 杂文 处事之道 2011-06-10 13:36 责任编辑:喜有此李
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编者按

句句良言,字字珠玑,颇含哲理,读后受益。

401、“良心”有两种情况,是利益驱动良心还是善意驱动良心。利益驱动良心,良心会变成“凉心”,善意驱动良心,良心会变成忠心。“凉心”是悲哀的温床,忠心是幸福的温室。

402、善于运用奖励机制,可使下属累死而不叫苦。奖励有多种形式,如表扬、物质奖励、金钱奖励、荣誉奖励、精神鼓励等等。根据工作完成情况,及时适时给予奖励,会起到事半功倍的效果。

403、2009年乒乓球世锦赛男子单打,胜利后的王皓举止令人生厌。在打败了自已的队友王励勤后却高叫着跪在了日本人的面前。意在日本人给他带来的运气。说明国家队运动员的素质有待提高。窃以为在平时的技战术训练中应增加一项训练科目:赢球如何表现,输球如何表现,赢自已队友如何表现,赢外国人如何表现。不能一激动连国格都不要了。

404、奖勤罚懒是优良社会机制的保证,奖勤不罚懒是社会机制不建全的表现;罚勤奖懒则是社会机制已被严重扭曲,成了懒汉的社会,衰亡指日可待。

405、社会提倡以人为本,说明社会机制已步入正轨,民权已有了保障。执政者的目的很明确,物没了可以再造,人死不能复生。正如毛泽东所说:只要有了人,什么人间奇迹都能造出来。以人为本深得民心,是历朝历代统治者不敢说抑或不敢做的。从社会稳定角度看,没有比以人为本这种提法更能体现当政者之高屋建瓴。

406、奖励一部分人就是对另一部分未被奖励者无声的批评,如果未得奖励者意识不到这一点,进而导致反感,这就说明奖励出现了问题。一是被奖励者的成绩不足以得此奖励,二是未被大家公认。这样的奖励有违初衷,没有起到推动作用,成了反动力。

407、母爱之所以伟大,缘于在生死攸关的时刻,母亲可以毫不犹豫地先择与孩子同死,父亲则做不到。为什么呢?不是他身上掉下来的“肉”。

408、人的一生中在什么年龄段要孩子最适宜?最科学的年龄段是:女25-30岁,男35-40岁之间。现实状况已证明,过早的要孩子,做父母的没有多少教养后代的经验,只是自然生,自然活,自然长。在父母身边根本学不到将来独立生活所需的本领。自身还不成熟,怎么教育后代?30或40岁之前在社会上打拚,不断的积累社会经验,为教养后代打下坚实基础。

409、男人越轨妻子哭嚎打闹,解决不了根本问题,纠其原因是妻子的过错。平时对丈夫不关心,不理解,性情冷漠,当然操持家务教育孩子而影响了这一切只是一方面,最主要的是失去了女人的温柔,丈夫得不到异性应给予的激情。是她自已把丈夫推向别的女人的怀抱。从家庭观念讲,女性高于男性。

410、在和平时期,优良的社会机制下,道德与不道德的底线是很清晰的。如果面对侵略者说:侵略我们国家是不道德行为,回答肯定是:亲爱的,是因为你们国家不道德,我是来给你们送道德的,请放下架子接受道德。与侵略者谈道德是对“狗”弹琴。

411、一般情况下,下属对上级的批评,大多都是口服心不服。在古代,诸葛亮七擒孟获,就是为了拿掉这个“不”字,让他口服心服。现在的领导,几位有如此耐性?

412、总是身先士卒地去干工作,不是合格的领导。而运筹帷卧,指挥若定,部下累死也心甘情愿,这就叫领导艺术。

413、当今活动在政坛的领导者理工科毕业较多,文科相对很少。原因在于文科研究和追求的是社会的表层,而理科研究的是事物内在的实质。表层即浮浅,内在即深刻,浮浅则浮躁,深刻则沉稳。而高层领导所要求的个人素质就是深刻和沉稳,忌浮浅和浮躁。

414、现今社会制度禁止买官卖官,而愈禁止的东西愈盛行,就差明码标价了。凭真实能力做官的也有,而能力的成就亦离不开金钱,只是通官的路径不同。在美国想当总统,没有一定数量的竞选资金几乎是不可能的。而人家是公开的,国人是隐蔽的。

415、一个社会道德风气的走向,取绝于执政者权力的取向,一项利民政策可使百姓欢欣鼓舞,一项愚民政策使道德风气败坏。花钱买来的官,会在短时间内把社会风气引入岐途。人民选出来的官,会把已经扭曲的社会风气引入正轨。

416、人们判断执掌政权的高官,是否完全为人民服务,是要看社会道德风尚和人的道德观念是不是朝人民的愿望方向发展,否则,非贪官亦是浑官。

417、一个在和平年代中的和谐社会,如果没有道德观念来维系,单靠警察来维护社会的稳定,结果是水长坝高,终至决堤。试想,一个警察能看住几个不法之人?撇开道德不讲,联合起来对付警察,枪能解决多大问题?

418、在现行体制下,再严格的制度也是裙带关系和私人感情的附属品。因为,就算铁的纪律也是人制定的,必由人来左右。铁腕人物往往能击碎铁的纪律。

419、有的时候人道主义可以左右法律。杀人偿命是中国铁定的法律,应该说没有什么附加条件。但在实际判决中,由于广大民众的强烈要求,本应判死刑的判了缓刑,叫做:人民的眼睛是雪亮的;本应判出徒刑的却判了死刑,叫做:不杀不足以平民愤。

420、一个人无论是好人还是坏人,都是有良心的,只是表现的层面不同。好人表现的良心是真实的永久的,而坏人表现的良心是短暂的,是某些特定条件下的良心发现。