重庆现象的思辨

田车山 杂文 乱弹八卦 2011-06-08 07:18 责任编辑:眼眸印温柔
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编者按

作者用自己的眼光审视了重庆现象,通过文章内容读者能读出一些思考。作者的结尾提出的“在当今社会唯有公民万岁”这个观点编者感觉还为时尚远,与作者一起期待这天的早些到来。拜读,问好。

在中共中央政治局委员这一级别的官员里,颇受媒体关注或被人们谈论最多的,恐怕一个是温家宝总理,一个当下是重庆市市委书记的薄熙来。当然百姓们私下议论,网上放言自不作准。然而常言道;“天地之间有杆秤,而那秤砣是老百姓”。民意心声不可不听。

花开两朵各表一枝,温总理暂且不表,此番单说薄熙来。

薄熙来虽为太子党,但他基本起于基层,一路走来颇有政绩,官声也不错。他是一位有思想,敢作为的官员,每到一处必有响动。非一般素餐尸位,不求有功但求无过的官员可比。这把放任重庆前番打黑已震动朝野,后又唱红闹的动静很大。

关于这两件事他如是说;“打黑是责任,唱红不是搞政治运动”。

其实毋庸讳言,这两件事都是中国惯用的运动模式。薄熙来上任来的第一把火便瞄准打黑,打黑必反腐,腐已久矣,黑帮猖獗。倘不集中兵力,倘不突击,倘不发动群众恐难奏效,于是一场轰轰烈烈的打黑运动在重庆山城打响了。

既是运动必来势汹涌,摧枯拉朽。我们说打黑运动是壮举,怎么做都不为过。问题是运动过后,我们的熙来书记是否深入思考;黑帮势力为何如此猖獗,背后肯定是官贪腐败,如何根治官贪腐败,靠一时的运动只能是割韭菜,要想长治久安必须靠制度,靠什么制度,民主制度。而真正民主制度的建立全赖民强,何谓民强,也就是说让中国百姓真正的做一回公民。在中国大陆这个地界,从来不乏宠民,愚民,顺民,刁民,暴民就是绝少公民,你很难想象一个几乎没有公民的社会那来民主制度,纵有也是有其名而无其实。所谓民弱官自败,而民强政自廉,说来这是个常识,再简单不过一个道理,而在我们中国大道理是一套一套的,却就是不讲常识。

在当今之中国紧要的是呼唤公民,而薄熙来搞的唱红歌,讲故事,读经典,传箴言无非是对人们开展一场政治思想教育运动。而这一套,是国人再熟悉不过的了。

薄熙来生于1949年,是共和国的同龄人,便是人们常说的;“生在新中国,长在红旗下”。其父又是中央一级的高级干部。所以他对以往的老毛头时代有爱有恨有情结。

他如是说;“上世纪5、60年代,虽然中国很穷,但精神状态很好,干了很多大事。所以把毛主席的著作拿出来,让年轻人读一读”。

如此我们不禁要问,5,60年代人们的精神状态好,那么究竟是怎样一种精神?假大空。又干什么大事?大跃进,大炼钢铁,人民公社,或57年反右,66年文化大革命开始。总而言之,言而总之,在整个的毛泽东时代经几番折腾,便将中国人民建设新中国的高涨热情和五四以来好不容易积聚的民主意识,自由思想,科学观念全部都荡尽,单是剩了一个“穷”,要不然怎么叫浩劫呢?

时值今日,招魂那个时代,去读毛选还有意思吗?

“百姓若真心喊共产党万岁说明我们尽责了”。这话说的就更诧异了,共产党作为执政党尽职尽责是本分,作为主人的百姓既不用感谢,更不用呼什么万岁。相反一旦失误或有了毛病,必遭主人的批评或谴责。

在当今社会要呼万岁,唯公民万岁!