私奔啊私奔!
司马相如与卓文君为了爱情而私奔,而现代的人,为了钱,为了新奇猎艳,也不惜上演私奔闹剧,其结果,不过是男女双方各怀目的。私奔啊私奔,你叫人情何以堪?文章由古论今,分析了各种私奔的情况,既赞扬了唯美的爱情,也对那些私奔的闹剧进行讽刺。
百度百科上是这么解释的:私奔,指女的不顾阻拦投奔所爱的人或一块逃跑。旧指女子未经婚嫁私自投奔所爱的人或跟他一起逃走。
我听说过最早的私奔故事是卓文君和司马相如。
司马相如是西汉有名的辞赋家,音乐家。小的时候属于苦孩子一类,家里穷,缺吃少穿不说,爸也没了妈也死了,寄住在同窗好友王吉家里。卓文君,是当时临邛的大款卓王孙的宝贝女儿。小妞长得怎么样呢?书上是这样形容的:“眉色远望如山,脸际常若芙蓉,皮肤柔滑如脂”,标准的美眉一个。而且善奏琴,贯通棋、画,文采就更没的说了。本来已许配给一皇孙,谁知那个皇孙是短命鬼,没等洞房花烛就死了,所以当时文君算是在家守寡。卓王孙与王吉来往挺密切的。那年,司马相如从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时,也请了卓王孙做陪客。后来卓王孙为附庸风雅,巴结县令,请司马相如来家做客。席间,免不了要作赋奏乐。司马相如早就听说过卓文君,于是奏了一曲《凤求凰》,其实就是另一出的琴挑。卓文君躲在帘后偷听,征婚的意思那么露骨,怎么会听不出?大概女人天生喜欢人挑逗,就看挑逗的人是谁了。两个人一双两好,但是卓王孙强烈反对,没办法,两人只好就私奔了。
这是古时一对才子佳人兼才女的私奔故事。虽是私奔,但人家是孤男寡女,两人之间有感情基础,不像现在的大多数人,二奶三奶图的是钱,大款图的是人,所以尤其是今天,人们并不觉得是丑事,反会成就一段佳话,为人所津津乐道。时代发展到今天,私奔的有木有?有!当然有!
前几天,我们这里一个女人和人私奔了。大家都说丈夫挺好的,但是好不好我们说了不算。就和网友私奔了,丢下两个上小学的孩子。上午走的,到晚上就给丈夫打电话,叫去外县接她。他老公急忙丢下手里千头万绪的工作,找上几个至亲的人,坐上车轰隆隆颠簸了半夜,才把她从一个肮脏的小旅馆接回来。期间发生了什么事就不知道了。还是不知道的好,如果不想离婚,如果没那个经济实力换人,就装聋作哑全当做了个恶梦吧。
还有一个,也是有一双儿女,整天拿着手机上网,手机“唧唧唧唧”不停地叫,问她,说聊着**呢。聊吧聊吧,终于有一天聊跑了,跟着一起上班的同事私奔了。打电话关机、关机、关机。家里散开人马找,上北京下天津,折腾了半个多月,往路上扔了几千块钱,正打算收兵呢,女人来电话了:不许找我了。再逼我,我就去喝药。那就别找了。人不回来还抱着点希望,有回心转意想明白的一天,如果死了,两个孩子没了亲妈,那就什么希望也没了。又过了一段时间,终于和老公一起回来了。知情人说,她跟的那人是个有妇之夫,一儿一女,只比她小三四岁,甜言蜜语的新鲜了几天,人家孩子那么大,怎么可能离婚和你结婚?做梦也别做这样的梦!老婆那边瞒着哄着也快露馅,说了些来世有缘再聚的鬼话,把她打发了。没办法,她从家带的钱也花完了,只好灰溜溜回家。
如此而已。
中国好像是特别盛产私奔的国度。时至今天更是。现代通讯手段发达,电脑,尤其是手机的普及,为私奔创造了最好的条件。就是大门不出二门不迈的千金小姐也有机会私奔。那么为什么要私奔呢?一种是夫妻不和睦,感情破裂,想离婚没有条件,有孩子的牵绊,顾忌名声或者事业的发展,离不了,不想离,又不甘心困守一辈子,那就私奔吧;还有一种,柴米油盐婆婆妈妈的琐碎日子过得人没有了当年的激情,少了浪漫,多了平淡,想追求新鲜刺激的,压根就没想过离婚,和谁过不都一样吗?乐呵一天是一天,干脆你情我愿私奔吧!
那为什么私奔不“公奔”呢?原因大同小异。凡事都需要成本,私奔的成本是最少的,男人最喜欢女人和他私奔。不用花太多的钱,和猪肉一样,掺了水分的几句甜言蜜语就能让女人晕头转向,连北也找不到。不像正儿八经的结婚,要买新房,装修,置家具,买电视买电脑买这个买那个,领这个证那个证,程序多多,麻烦不麻烦?累赘不累赘?私奔了一切就可以免去,只享受就行了。明天都看不顺眼了,那就你东我西,不拖泥带水,多爽快!多干净利落!
私奔的好处如此之多,可圈可点,按说应该大力提倡才对。可惜这只是少数人的一厢情愿。中国因为太古老了,几千年的文明古国,在鲁迅时期,搬个桌子凳子都得发生流血事件,现在虽说是宽宏大量了,私奔也只能是开在幽暗角落的花朵,见不得阳光,没多少生存空间。再说,私奔了以后就一定过得好吗?未必。人生太短暂了,短暂得我们都来不及做错事就没机会了;人生也太漫长了,让人们尤其是男人有许多错误可犯。所以,私奔的结局大多不好。就拿卓文君来说吧,和司马相如私奔后回到成都,生活窘迫,贫贱夫妻百事哀啊!文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺,卓文君亲自当垆卖酒,消息传到其父耳中,卓王孙为顾忌情面,也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫,自谋生计,在街市上开了一个酒肆。“文君当垆”,“相如涤器”的典故从此而来。
又过了几年,汉武帝慕其文才,下诏来召,相如与文君依依暂别。到了繁华的长安,汉武帝封他为中郎将。环境改变了心境也跟着改变。司马相如渐渐觉得文君配不上自己,想另结新欢了。他派人送给卓文君一封信,信上写著“一二三四五六七八九十百千万”十三个大字,并要卓文君立刻回信。
文君在家日日倚门而望。却没料到盼来的是一纸短短的数字家书。反复看信,聪明的文君明白了丈夫的意思。数字中无“亿”,表明对她已无爱意。都说是痴心女子负心汉,付出的是整个春天,而回报的是一阵催花折枝的秋风,文君自然伤心不已:难道你忘了月夜琴挑的相知相爱了吗?忘了贫贱时“文君当垆”,“相如涤器”的相扶相携了吗?只是,她还深深地爱着这个花心的男人。无可奈何之下,就用这数字写了一封回信:
“一别之后,两地相思,说的是三四月,却谁知是五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般思,千般念,万般无奈把郎怨。
万语千言道不尽,百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷黄,我欲对镜心意乱;忽匆匆,三月桃花随流水;飘零零,二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男。”
《西京杂记》上是这么记载的,但是还有一个版本,也是司马相如发达了想休妻,卓文君接信之后写了一首诗,即《白头吟》:
“皑如山上雪.皓如云间月,闻君有两意,故来相决绝。今曰斗酒会,明旦沟水头,蹀躞御沟止,沟水东西流。凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白首不相离。竹杆何袅袅,鱼儿何徙徙,男儿重义气,何用钱刀为?”
并附书:
“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”
卓文君哀怨的《白头吟》和凄怨的《诀别书》,司马相如一连把信看了好几遍,越看越感到惭愧,觉得对不起才华横溢一片深情的妻子。终于用驷马高车,亲自回乡,把文君接往长安。
聪明的女子终于用智慧挽回了爱人的心,从此白头偕老,很好的大团圆结局。
其实,啰啰嗦嗦说了这么多,让我想起“私奔”这个词的是最近网络上的一个新词:私奔体。怎么来的呢?
5月16日,知名投资人,微博用户王功权发表微博:“各位亲友,各位同事,我放弃一切,和王琴私奔了。感谢大家多年的关怀和帮助,祝大家幸福!没法面对大家的期盼和信任,也没法和大家解释,也不好意思,故不告而别。叩请宽恕!功权鞠躬。”
这条微博吸引了无数网友的目光,引发了网友的热烈转发。网友争相把自己的追求用表达出来,表现对某人某事的渴望。
“各位亲友,各位同事,我放弃一切,和关云长私奔了。感谢大家多年的关怀和帮助,祝大家幸福!没法面对大家的期盼和信任,也没法和大家解释,也不好意思,故不告而别。叩请宽恕!曹操鞠躬。”
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……
早在私奔前的5月15日,王功权就在微博发表原创歌词“私奔之歌”:“总是春心对风语,最恨人间累功名。谁见金银成山传万代?千古只贵一片情!朗月清空,星光伴我,往事如烟挥手行。痴情傲金,荣华若土,笑揖红尘舞长空!”
始作俑者不知是真私奔呢还是煞有介事的炒作?如果是真的私奔,又为什么要广而告之唯恐天下人不知道呢?简直就是“公奔”嘛!我们都不是当事人,也没有火眼金睛,看不清事实真相。只知道全国人民都乱哄哄黑压压跟着私奔了,你追我赶前仆后继,局面蔚为壮观。有心也跟着私奔吧,怕让人带到沟里去;不奔吧,又显得不够时髦。何去何从?
不是我不明白,是这世界变化快!
私奔啊私奔!
左右为难了半天,想起好久没写诗了,天气阴沉沉的,偷死人的东西,不如来几句吧:
阴天土路乌鸦,
房破屋斜人家。
高速黄风瞎马。
瓢泼雨下,
私奔人在天涯!