悟道1000之十三

241、出了大名的男人野心会无限制膨胀，家庭观念非常淡薄，女人想与其百年共枕简直是异想天开，不管你外形还是内质多么优秀美好，结果都是一夜情。

242、千金小姐爱上流浪汉，七仙女爱上董永，说起来浪漫异常，可敬可叹，其实那都是为演戏而演戏。面对现实各方面的巨大差异，无论古今，结局都是悲剧。

243、男女找对象第一眼就互为相中，叫一见钟情；处了一段时间准备定婚，叫情投意合；结婚之后日子过得美满，叫一往情深；有了孩子仍矢志不渝，叫相依为命；50岁之前不离婚，叫白头谐老；银婚之后仍相濡以沫，叫共度夕阳，达金婚，为百年好合。

244、社会制度如同罐体，百姓就是罐中鱼，鱼会随罐体大小活跃在罐体内，不管罐体有多大，鱼都会游遍整个空间。但罐体过于狭窄，鱼就会相互磨擦、争斗，最终你死我活。社会约束机制越多，人的自由活动空间越小，于是，争地盘、比穷富、比吃穿、比待遇、比职位高低，最终两败俱伤。

245、中国的户籍制度把人们牢牢捆绑在原驻地达几十年，外面的世界多精彩是人家的事。中国在改革开放以前是世界仅有的三个户籍制国家之一，内部严格控制人口流动，发展滞后是必然的。

246、扭曲的社会制度和落后的意识形态会让人们做出不以为耻反以为荣的事，而且旁观者亦对此分不清是非，更多的是无所适从。

247、社会制度的优劣，直接决定着人们的价值观、人生观和世界观的走向。在优良的社会制度下，人们可以讲道德、讲文明、讲奉献、讲理想等等，反之，人们会变得贪婪、偏执、暴戾甚至淫乱、疯狂等蕴育种种恶行。

248、社会机制偏离方向，社会上就会出现偏才，给执政者出偏招，人就会走偏道、讲偏理，一大批偏执活动家就会逆潮流而动，为各种偏见制造偏论，终使社会大厦偏坠而倒塌。

249、友谊使人开朗活泼、大度、潇洒；友情使人怀旧重情，肝胆相照；友善使人胸怀宽广、与人为善；友爱使人慈悲为怀、情满人间。

250、“白马王子”不是哪一个女子想得就得到的。亦不是两人一见钟情便情投意和就认为男子是“白马王子”。真正的白马王子内涵是很丰富的。例如：年青、潇洒、漂亮、富有、权势等。所以，真正的白马王子少之又少。其实，即使满足上述条件，还有个人素质和文化素养问题，实难十全十美。

251、热恋中男女之间的海誓山盟都是痴人呓语。只是双方用惯用的技俩迷惑对方，以满足暂时的快慰。

252、西方式的爱情是顺其自然，中国式的爱情较为含蓄。其实不然，在改革开放之前，男女间相互拉拉手就已经是过份的举动了。而进入二十一世纪，中国人开始学习西方式爱情，目下已达炉火纯青，青出于蓝而胜于蓝，那举动比西方人有过之而无不及。在亚洲，中国人与日本人又有不同，日本人不学这些，他们学西方的高科技，发展的速度不亚于中国人接受西方爱情观念的速度。

253、“忠于祖国，忠于人民”，这话谁都会说，是不是出于真心无从考察。真正的考验场所是战争，只有战争才能考验一个人，只有通过生死较量才能体现忠贞。所以，在长久的和平年代里，诸多豪言壮语早已淡化了。

254、很难想象，一个不孝敬父母之人能够忠于祖国；一个违法乱纪之人能够忠于人民。

255、人们都喜欢品行端正的人。而品行端正的人只能产生于社会制度优越、社会机制完善、人民安居乐业的盛世之时。很难想象，在民不聊生、饿殍遍野、生灵涂碳的环境中产生品行端正的人。

256、研究科学的人必能容忍异端学说，因科学就始于异端。胸怀博大之人必能容忍对立面，因开阔的心胸就产生于各种对立中。要想尽快成熟起来，必先拓展个人高尚的情操和精神世界。

257、让别人怕你很容易，只要掌握他的经济命脉即可。但要让别人敬重却很难，因要具备优良的品德和高人一等的才能不是一朝一夕的事。

258、“白‘收’（手）起家、勤‘捞’（劳）致富、择‘油’（优）录取、提‘钱’“（前）释放”，当你看到这些被改动一个字后立刻意义就大相径庭的成语有何感想？不必说这一字之差是人捉摸出来，而残酷的现实就摆在人们面前。白收肯定起家，勤捞肯定致富，择油肯定录取，提钱肯定释放，难道说没有道理吗？一字之差反射出社会机制的缺失，暴露出社会制约力的软弱。

259、一个有虚荣心的人，会不断地把责任推给别人，把荣誉留给自已，不管这荣誉是否属于自已。这种人一但多起来，给社会带来的将是是非难分，荣辱难辩。

260、在日常的生活和工作中，内心世界谁都不会轻易表露，你好，我好，他好。而处于攸关切身利益之时，便都会象镜子一样反射出每个人的内心世界，如同变了个人儿似的。