说不说

王执 杂文 处事之道 2011-05-20 21:44 责任编辑:眼眸印温柔
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编者按

说也是为了自己,不说也是为了自己,总之这个世界中说不说都和自己的利益紧密联系在了一起。很有哲理的一篇文章,给人有启迪之功。拜读,问候作者,期待再次阅读您的作品。

成长多数时候并不是令人快乐的事情,那些又冷又硬的墙壁;别人的白眼;暗夜中圄圄独行的生活,最终把一个鲜活的少年历炼成一个淡定从容的成年人。成年人通常都不是可爱的,但也不是可恨。他们冷淡、沉默的计算自己的琐碎人生。不占别人的便宜,自己也不能吃多少亏。

所谓不昧着良心的成年人,在面对人间诸多公开的黑暗规则时,他至多也只能做到缄默不语,不能说。中国五千年的沧桑炼就了这三个字的真理--不能说。另一些人,很有能量。欺下媚上、狐假虎威、挑拨离间、虚张声势、颠倒黑白、口蜜腹剑,反正很会说话。说或者不说,就是成人世界的两种共存状态。

说真话的人,如果不是个嘴上没毛童言无忌的小孩子,就是一个鲁迅式的疯子。一个人在天真烂漫的少年时代,多有出生牛犊不怕虎的可爱精神,会无所畏惧的讲一些真话。难能可贵的是:一辈子固执的讲真话,不停的讲真话的人。因为他们的结果,多是遭人唾骂,郁郁不得善终。

人类往往高估了身为动物的根本品质,固执的以为自己就应该具有理想之中不尽的美好品格。用思想制造了一个美丽的圈套。要求自己的人把它拿来勒紧。其实大可不必。人类为了追求镜花水月的虚幻人格,甚至不惜以贬低自己和诋毁自身面目作为代价。

人是脆弱的生物,也是满身缺陷的丑东西。所以它需要用树叶遮体,需要用房屋避寒,用谎言慰藉寂寞、寒冷、容易受伤的心灵。他需要想象的完美世界给他信心,更需要肮脏、温暖、拥挤的现实世界让他猥琐的生存。现实与理想之间有一层纸,说真话的人妄图揭露这一事实。大家把他们称作孩子或疯子。拒绝把这些人中败类归入正常的行伍。谁敢说?伍子胥要说,把他的双目剜下,让他看看自己的后果;屈原要说,让他自沉于汨罗江;李白要说,只让他说“云想衣裳花想容”,不让他说“蹇驴得意鸣春风”。杜甫要说,让他茅屋位秋风所破;韩愈要说,让他夕贬潮州路八千;鲁迅要说,五十五年春秋,让他刀枪剑戟中度过,早早的累死。谁敢说?说话的人要被割去舌头,打入阿鼻地狱,永世不得超生。

夜阑人静,万物不再喧嚣。说话的人或者沉沉睡了,或者仍在斗室中愤然彷徨。谁能妄图揭破一个天一样大的谎言,去呐喊,喊过五千年来亿万万人共同的声音。虽然这声音有一些苟且,有一些无奈;甚至还有点心虚,可是仍能够化成滚滚前行的历史洪流,将说话的人和不说话的人都碾死、碾死、碾死!