鲁迅作品中的人物不宜简单地对号入座

最近，鲁迅先生的在天之灵很不得安宁。调侃者有之，说风凉话者有之（嘴尖酸者要山先生三个耳光子）狂妄地宣称那个叫鲁迅的从文坛上消失了的更大有人在。

对说这些无耻谰言的人，我恨不能把他们都投进监狱，让他们反省一百年。但我也只能像先生那样无言地悲愤。

由于鲁迅先生对国民劣性根的深刻挖掘，先生的作品（尤其是小说）真的成了拿在手里的一面镜子。虽然，他向众人出示了一面镜子，如果丑陋的人们经过这镜子面前，难道是他的过错吗？”但马蜂无窝毕竟是不好捅的。

好在先生在这方面冷静得多，明智的多。他的初衷不过是揭出病苦引起疗救的注意，用的模特儿也是一个拼凑起来的角色，并不意在骂谁。

尽管先生远远地避着马蜂窝走，可还是防不胜防。先生生前，“中国人几乎都是爱护故乡奚落别处的大英雄，啊Q也很有这脾气。那时我想，假如写一篇暴漏小说，指定事情是处在某处的罢，那么，某处人恨得不共戴天，非某处人却无一隔岸观火，彼此都不反省，一班人咬牙切齿，一班人却飘飘然，不但作品的意义和作用已完全失掉了，还要由此生出无聊的枝节来，大家生一通闲气。”先生逝世的七十五年后，这流在中国人血管里的老毛病也没有排出多少毒素，只是把爱护故乡改为爱护自己，奚落别处的大英雄改为奚落别人就没有异义了。

我想，所谓的国民的劣性根是人人都存在的，国民所处的社会位置是一块试金石，别人在这里露出了劣性根的尾巴，你处在这里，得意忘形之下，也并不见得就干净利索。洁身自好是好的，但欲洁何曾洁却是不好的。

基于这种认识，我认为，鲁迅先生作中的人物是不宜简单的对号入座的。

倘若真能做到这样，就能开出一条人人反省的路，而不是自我陶式的洁身自好和人人仇视。