悟道1000之五

81、在比较封闭的年代，农民自相比较没有多大差别。于是，各自在一种心里平衡中度日。但随改革开放和农村二元结构的改变，农民大量涌向城里。他们开始与城里人比，愈比愈显懦弱，愈比愈显渺小无助。才知道原来人世间还真有天堂般的生活。于是，他们为了有一天能过上天堂般的生活，忍辱负重，结果第十九层地狱在等待着他们。

82、在中国，单个的兵未必优秀，但兵的整体必须出类拔萃。比如：尖刀班、尖刀连、老虎团、敢死队等。

83、军人以保护老百姓为宗旨，无论什么样的战争都会以胜利而结束。如果在老百姓身上打主意，无论多么正义，都将以失败告终。

84、医生是以治病救命为宗旨，但感冒发烧也挂专家号，你看不起他，他也看不起你。一是让你的钱打水漂，二是给你开进口药。

85、古代皇帝赐一个人死，这个人要喊“谢主龙恩！”医生把病人的胳膊、腿截下来或治死了，病人家属要对医生千恩万谢。

86、一个人如果失去信仰，行为就会扭曲，如果失去生活的目标，行为就会放荡。

87、人只要精神不死，即便是五脏六腑被掏空，仍有生的希望。如果精神死了，无论怎么完整，也是一具活的僵尸。

88、民族精神是一个国家永远立于不败之地的基石。日本人靠民族精神从战后一无所有迅速发展为世界前三位富裕的国家，这怎不使中国人为之汗颜？！把制造武器的钱用在民生上，把打麻将的钱用在生活上，不富才怪呢！

89、一个国家武器先进，还没开战对方先惧三分，一个人拳头厉害，也是一样。

90、宗教信仰是向善的，好人利用它可收到意想不到的效果。而一但被大阴谋家利用，转而向恶，危害性更大。

91、宗教与科学虽然在理论上相悖，但不可发生面对面的论战，因二者所得因果关系不同。宗教宣称人死升天或下地狱，科学宣称人死用火烧最好。

92、宗教的主持大多都是自私的，他们以慈善的外表迷惑善良的人们，骨子里却贪得无厌。无论是贪款、赃款、善款、救济款，一概收入囊中，搂够了即还俗。然后对过去的事只字不提。

93、其实大凡要做教徒的人，都看准了社会上一些贪官的贪款，盗贼的赃款，受贿的贿款，这些款项数目大的惊人。

94、信教可以，但不可执迷，太执迷不悟容易走向异端，人则废也。

95、大凡政治家都鼓励百姓信教，以谋求社会之稳定。而信教者一但无视政权的存在，将受到致命的打击。

96、一个国家内部的宗教应该是为现政权服务的，如果服务不到位或另有企图，即被取缔。

97、一个人一但有了宗教信仰，他的人生观将步入岐途，世界观发生扭曲，价值观开始摇摆，如果无法走出这个圈子，就应该打起精神念一声：阿弥陀佛！什么这观那观全与已无关。

98、信仰可使人变为强者，但不能变得聪明。

99、做恶多端的人要寻求解脱，便选择入教。因为他看清了教堂的本质，只要有钱投入其中，便可轻易得到一件慈善的外衣，把一切罪恶裹得严严实实。于是，心诚则灵与有钱则灵划了等号。

100、人们不相信神的存在，但信教者却顶礼膜拜，以此做为排解心理压力的方式方法，是想在生活重压下寻求一种精神寄托和苦闷渲泄的渠道。