中华文化的价值思考（三）

近日，末学发表两篇文章，分别是《中华文化的价值思考（一）》《中华文化的价值思考（二）》，现将续写，在此说明。

论世界的本体，在《华严经》里，佛为菩萨讲到了宇宙的起源。《华严经》上说：“一念无明生三细，境界为缘变六粗”。世界的本质是真如本性，佛说为自性，而且明确指出自性就是我们的心性，佛家的“心性”不是我们常人理解的“意识”没有深入理解就容易产生误会。

心性就是真如本性，心性起了一念无明，就生出了阿赖耶识，阿赖耶识就变现出三种细微境界，就是“一念无明生三细”的意思，一念无明和三种境界显现为可见的“四圣法界”（心念变境界），即“佛法界，菩萨法界，缘觉法界，声闻法界”。“四圣法界”中“菩萨法界，缘觉法界，声闻法界”有随境界起心动念者心念就会变现六种境界，即“六道”，也就是“境界为缘变六粗。”的意思。“四圣法界”和“六道”共称“十法界”，在“六道”中由上到下的时空未次分别为“天道（天道又分为无色界天，色界天和欲界天三大类共近30个层次）、阿修罗道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道”。上三道称为善道，后面三道为恶道，恶道苦多乐少，地狱道就完全有苦无乐。心念以境界为缘的意思就是在境界中分辨你我，加强了我的意识，“我”执加强并出现了自私自利，就变现了更低层次的境界（时空），心念是产生十法界的根源。

我们的世界在佛法中处于较低层次的人道，刚好处于善道与恶道之间，所以有人行善有人作恶，我们看到的坚实的物质世界不是真的，也就是物理学中认识到的能量不是实在的，在佛法中叫坚固妄想（识的一种状态），最简单的例子就是我们的梦境，在深层的梦中我们完全以为梦中的境界为真实的，我们梦中的物质对我们来说就有质量感，也许你是科学家你还会去研究这种物质的真实性，还会认为它是构成这个世界的物质基础。现实也是如此，现实也是阿赖耶识形成的春秋大梦，有位觉悟了的禅师说：“梦里明明有六趣，醒来空空无大千”。觉悟了就好像梦醒了，原来过去的一切都是执念在展现。

究其能量和意识的关系，科学家也作了很多实验，意识不一定是依附大脑而存在的，万物都表现出意思状态，只不过和人的有意识不同，它们表现为“无意识”（心理学上的无意识不是没有意思）状态，我们来看看很多有趣的实验：

如果说人类和动物有灵感、有思维，相信大家都能认识、理解。但对于那些没有大脑的草木、花卉你相信它们也有灵性和意识吗？俗话说：人非草木，孰能无情。意思是说：人不能像草木一样无情无义。然而，据科学家近几十年来的研究表明：草木绝非无情之物，它们不但有很深的情感，而且还可与人进行远距离的思维沟通。

早在1966年，美国中央情报局的测谎专家克里夫?巴克斯特一时心血来潮，他将测谎器的电极接到了一株名叫龙叶兰花的叶子上，然后他又拿起水杯向龙叶兰的根部浇水。当根须吸足了水分以后，巴克斯特却意外地发现：自动记录仪上，竟画出了如同人类在短时间内感情冲动时所表示出的一种锯齿波图形。此时巴克斯特又突然想到：如果我用火柴去烧龙叶兰的叶子，仪器上又会有什么样的结果呢？没料到他刚刚有了这个念头，记录仪上的显示就开始不停地向上跳动。

再以后，巴克斯特又和他的同事们在全国各地的许多机构，依然用铡谎器对包括莴苣、葱、香蕉在内的25种植物做了类似观察，其实验结果和预料的完全相同。另外巴克斯特还发现：当与植物亲近的人发生某种不幸时，有些花卉也能马上做出相应的反应。一次巴克斯特在工作时不慎割破了手指，波形图上立即显示出花卉表示同情的波峰。通过大量研究表明：植物不但具有预测及识别能力，而且还有丰富的情感和思维。

为研究植物是否有记忆能力，巴克斯特还专门设计了一个实验：他将两棵植物并排放置于同一房间内，然后让一名学生当着一株植物的面将另一株植物毁掉。接着巴克斯特又让这名学生戴上面具后混在几个穿同样服装的人群中，一个个地向活着的那株植物走去。结果只有“毁坏者”走过去时，植物才被仪器记录了极为强烈的恐惧信号（虽然带上面具，但可见无意识的识别能力）。

还有同样类似的实验，前苏联科学家维克多－普什金做了这样一个实验，来证实植物具有感情。他先用催眠术控制一个人的感情，并在附近放上一盆植物，然后用一个脑电仪，把人的手与植物叶子连接起来。当所有准备工作就绪后，普什金开始说话，说一些愉快或不愉快的事，让受试者感到高兴或悲伤。这时植物和人不仅在脑电仪上产生了类似的图像反应，而且当受试者高兴时，植物便竖起叶子，舞动花瓣；当普什金在描述冬天寒冷，使受试者浑身发抖时，植物的叶片也会瑟瑟发抖；如果受试者感情变化为悲伤，植物也出现相应的变化，浑身的叶片会沮丧地垂下。

专家们还发现，植物具有非凡的辨别能力，能够窥测人细微的心理活动，从而判断出人是否在说慌。纽约奥林奇堡的罗克兰州立医院试验室主任、职业心理学家阿里斯蒂德－埃瑟和他的合作者纽瓦工学院的化学师道拉斯－迪安一起做了一次实验。两位科学家将电极联在海芋属植物上，然后问受试者一系列的问题，并告诉他，回答有些问题时不必说真话。植物在电流计的图表上毫不困难地表明受试者的回答哪一些是谎话。巴克斯特也对一位记者做过同样的实验，他要求这位记者在植物面前不管事实如何只做否定回答。巴克斯特开始询问记者的生日，一连报出七个月份，其中一个与记者生日相符，尽管记者均予以否定，但当那个正确的日期他也予以否定时，植物立刻做出明显的信号反映。（可见无意识的识别能力）

更神奇的是在无机界，有日本著名医学家江本胜博士做了个水结晶的试验（在网络上可以查阅），证明人的意识可以和水沟通的，写了《水知道答案》一书，当人用不同的善恶心态和语言（如恨你或喜欢你等）对待同等水质的水后，再进行结晶观察，发现以善意对待的水结晶非常美丽，以恶意对待的水结晶非常丑陋。更为奇怪的是水也有意识读懂人类的文字，在装水的量杯上贴上不同文字的善与恶有关词语的标签，水结晶体验的表现出明显的美丑反应。这说明构成水的微粒是有一定无意识的，绝不是我们说的无机物那样简单。

以上种种实验表明，意识是自然界一种普遍现象，并不是动物或高等动物特有，特别是我们认为的无机物都有意识的现象令我们震惊，我们知道物质是能量体，也许能量体和意识体本身就是一体的。在佛法里物质（能量）就是“识”的一种状态。

近代有个非常重要的科学家叫尼古拉特斯拉，据说是通古拉斯大爆炸的制造者，据说他能产生免费的并无线传输的电能，但他的发明最终没有流传开来（因为商业利益被权威打压，如爱迪生等）他的成绩在当时和现在都还没有得到认可和利用。（央视10台有过详细介绍）他说他的研究早于地球其它物理学几十甚至上百年时间，他的很多实验都不用作，他说他的制作直接来源于宇宙的一个信息库，他认为整个宇宙就是一个巨大的意识体，他称人类终有一天能认识这个道理。

佛家的“识”、道家的“气”、物理学的“能量”是三维一体的，物理学的物质的概念对这个世界比较直接的认识，随着物理学的发展，显微技术的进步，人们看到原来以为坚实不虚的物质其基础性的微粒是“无中生有”又“有归于无”的，也许这就是能量的表现之一，能量是一个很含混的概念，有热能、光能、电磁场能、机械能等的综合性的概念，这些能都是“无中生有”的吗？物理学的认识可以到此为止了，因为物理学不能研究虚无的东西，但不能阻止物理学家们的哲学上的思考，如朱清时教授的演讲《物理学步入禅境：缘起性空》就是一种有价值的探索，在传统佛教文化中寻求新的答案。

其实物理学对世界的认识还是比较浅的，但接近大众所以能被大多数人理解认同，能量的概念人们也能认识一点，但能量是虚无（不是没有）的人们还没有在观念上普遍接受，不然怎么还有些人在一再强调“唯物主义”的价值观，其实进入“虚无”就无所谓“唯物”了，没有“唯物”也就无所谓“唯心”了，两种主义都会消失，都显示了过去人们认识上的不足而产生的误区。

要说对于看不见的“虚无”的本体的认识，中国本体的要算儒家信奉的《易》和道家的东西了，其实它们是一脉相承的，都是我国古代的得道高人留下来的著述，得道了就能看到我们常见的物质背后的真实本质了，我们看见的物质是“形”，他们看见“形”是由“气”（不是空气的气）化现而来的，“气”的属性分为“阴阳、五行”，如老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，现代物理学看到的原子内部结构：带负电的电子总是围绕着带正电的原子核转，就是老子描述的那种状态，是“气”在生克状态下（冲气）的和谐共存（以为和）状态，当然老子的这句话不仅仅是描述这种小范围的现象，翻译成现在的通俗话来说就是事物因对立面而存在，也是现代辩证法的内容，现代辩证法的真正的根是中国古代的《易》和《道》，是中国古代的文化流传到西方被通俗和世俗化了的学说，其最大的弊病在于将辩证法和物质本质割裂开来，认为前者只是后者的属性，这是老马犯的严重错误之一，歪曲了中华传统道学的本来面目。

在深层意义上来讲，“气”并不是这个世界的本体，道家认为“气”的背后还有一个“神”（不是神仙的神），为之“元神”，如老子说的“谷神不死”的谷神，“神”背后还有一个“虚”体，这个“虚体”就是“道”，所以道家的修炼过程要返本溯源，“练形化气、练气化神、练神返虚”三步过程，“道”在那里求，其实在我们内心深层求，佛学传到中国后，这个认识更加明显了，原理道学的“神”正是佛家提出的“神识”，“谷神不死”也就是“神识”在不断的轮回，并不随着我们的身体的消亡而消亡。

从某种意义上来说，物理学上的能量、道学的“气”、佛学的“神识”，都是站在不同角度对这个世界本体的认识，应该是三维一体的，又因认识境界的高低而落显差别。物质的内在本质是能量，其能量将显现为何种频率震动状况其实是内在心识在起作用。科学家已经测量过人在不同的体格和精神状态下身体粒子（能量）的振动频率，结果让人大开眼界。邪念会导致最低的频率；当你想著下流的邪念，你就在削弱自己。渐高依次是恶念、冷漠、痛悔、害怕与焦虑、渴求、发火和怨恨、傲慢，这些全都对你有害。但信任在250是中性的，信任有益於你。再往上的频率依次是温和、乐观、宽容、理智和理解、关爱和尊敬、高兴和安详、平静和喜悦在600，开悟（enlightenment）在700－1000。由此我们可以理解心性的善恶和能量震动频率的关系。

美国著名的精神科医师戴维霍金斯博士（Dr.DavidR.Hawkins），运用人体运动学的基本原理，经过二十年长期的临床实验，其随机选择的测试对象横跨美国、加拿大、墨西哥、南美、北欧等地，包括各种不同种族、文化、行业、年龄的区别，累积了几千人次和几百万笔数据数据，经过精密的统计分析之后，发现人类各种不同的意识层次都有其相对应的能量指数。

了解了这个关系，我们就能理解佛家提出的十法界不同的生活环境，佛说我们的“心”是正报，我们的身体和外在环境是依报。佛家说：“依报随着正报转”。（就是因果业报中，心是正报，身体和环境是依报），我们的心性善恶决定了我们的身体和外在环境（依报）的震动频率。老子说：“物以类聚”。我们看现在地球的矿场就是不同类型的物的聚集，连矿物都会类聚，何况人乎。我们的“心”依其善恶不同决定了我们生活在不同层次的时空，“心”有了“我执”就绝生三界，轻微的“我执”生无色界，稍重的“我执”、认为自己还有个色身的生色界，严重的“我执”就是“自私心”，当然生欲界。震动频率向下越来越低，频率最低的是在“地狱”。当人有严重的自私心，就必然做了很多恶事（损人利己），自身的能量震动频率也相当低，根据“物以类聚”他也必然要到地狱去。不是佛规定他要去受苦，而是他自己的选择，说实在话地狱那个环境（低频率环境）也是那部分众生的恶心感召出来的（共振）。我们也可以理解我们生活的地球环境也是我们地球上的众生心性和业力感召出来的，人道的环境算不错了，只要大家心灵向善，地球的能量频率也会提升向上，但现在看来事与愿违，我们的生态和环境已经破坏得不成样子了，近来网络上传说地球将进入光子带提升能量并预言伴随种种灾难的事，应该引起我们思考啊！

中国传统文化的价值首先是关于世界观的哲学，其次是关于人生观的哲学。我们的祖先最关心的是这两个问题，我们的传统文化遗留的精髓也是关于这两个问题的回答，但是他的子孙后代发展到了今天，由于误解和迷信将老祖宗的教导完得干干净净，还批判之为封建迷信。什么是不肖子孙，这就是不肖子孙。他还有脸面称自己是炎黄子孙吗？还有理由为自己五千年未断裂的文化而骄傲吗？现在正在作斩断这个文化链的正是这些不肖子孙。

话说回来，我们综合来看我们传统儒、道、释对这个世界对这个世界形成的解释：

儒家《易》学：无极生太极，太极生阴阳之气，两仪生四相八卦（宇宙）

道家：道生一，一生二（阴阳之气），二生三、三生万物（宇宙）

佛家：自性生一念无明，再生三细境界，再生六道轮回（其中人道是我们说的宇宙）

以上就是三家对世界形成的不同角度的描述，他们并不矛盾，而且有互补之势，所以在中国古代就能够三教合一，儒家之说重在“用”上，佛家之说重在“体”上，道家学说“体、用”兼顾。所以《易》重在描述这个世界的运作方式是完整的“世间法”，现代辩证法是其世俗化的翻版（是中国哲学在17世纪翻译到欧洲后产生的），儒家更注重对人的成长教育上，《易》中“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”就是教育做人的基本道理，做人要有自强不息的精神，要有厚德载物的品性。首先要“修身”，其次才能“齐家治国平天下”，做人的基本准则是“不以欲己、勿施于人”，基本言行“非礼勿言、非礼勿视”。现在这些基本准则都全部丧失了，生活道德已经败坏到了底线。再不回头恐怕是无底的深渊，所谓“厚德载物”，当这个世界德行败坏到极点的时候，必然崩坏。现在这个世界灾难一天天加重，难道还不能引起我们觉醒。

道家讲“用”，也讲“体”，鉴于“世间法与出世间法”之间，“得道多助”是世间法，“得道成仙”是出世间法，黄帝的《黄帝内经》是世间法，《阴符经》是出世间法。老子提出的“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”我们就明确了“道”与“儒”的关系，所以要得道要先修德，要修德要先修儒家的“仁义礼智信”，就是要先学做人。也符合儒家提出的先贤人而入君子，由君子而入圣人，有了圣人之德才能入道。所以儒家讲究的是“转凡成圣”的学问，道家究竟的是“由圣成道、成仙”的学问。

佛学传入中国后，更补充了儒、道的不足，而其理论又和道家求出世有相通之处，其方法更直接明了，所以得中国高层和文化名流追崇，佛家修行方法更简单，就是直指人心、见性成佛，“修道的本质就是修心”，其实这个理论和中国传统道家理论也不相违背，反而是将其中的精华部分发扬出来了，中国古代轩辕黄帝的《阴符经》云：“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍”，其实正是说明佛家的“制心一处，无事不办”的道理。佛家的禅宗的开悟正是这个道理的实现，是修行最捷径的道路，所以禅宗在中华发扬光大，现在中国几乎90％的寺庙都是禅宗留下的寺庙，这也是释迦牟尼佛在世是曾说他的法在东方的震旦国（中国）会得到发扬光大的见证，现在是释迦牟尼佛说的末法时期，人们的根器太差，所以佛法如此衰微，末法时期的世间乱象普遍显现，灾难一天天增加，有点善根的及早回头，还能自救啊！

在传统文化被完全打倒的今天，人们对它已经误会太深了，动不动就是封建迷信、宗教迷信。所以这个现代化的社会迷失道德太远了，所以末法、末世迹象已经显示。释迦牟尼在世时，魔王对他说，“2500年后的末法时期他的魔子魔孙将披上你的袈裟到寺庙里来破坏你的佛法”，释迦牟尼无语留下了两行眼泪。这眼泪是为我们末法时期众生流的，现在我们这个时期的众生苦啊，表面上物质高度繁荣、科学极度发展，但这都是以破坏我们的生存环境为代价的疯狂现象，最苦的是我们丧失了信仰，精神不知道何去何从，只用短暂的物质享受来麻痹，佛说我们这个时期的众生“饮毒食蛊”，过去的吃死人的事不说了，现在的转基因粮要作为我们的主粮，是没办法躲避的了。当然有修为的无所谓。那种改变生物的自然结构连虫子都不敢吃的食品，人成了绝对有害的，也许短期内看不出危害，但人的抵抗力、免疫力会受到很大的伤害。这是魔（贪、嗔、痴等邪恶力量）在逼迫我们众生，能觉悟就是好事，不能觉悟就苦不堪言啊！

望君谨慎思考，有缘人可深入经典文化的海洋中，去探索，去求证。珍重！