痕迹

一、时间的痕迹

有时候觉得世界上越是不叫嚣的事物，越是在我们不经意的时候发出令人恐惧的声音，就像时间。它静静地流淌在我们的周围，静得让我们无法捕捉。史前巨兽在时间的洪流中消失，高山在时间的冲刷下成为海洋，那我们呢？也许我们只是时间流淌过的一个小小的码头，它却永远不会停泊。不留痕迹地，我们呱呱坠地，我们长大成人，我们衰老逝去，没有一个人是例外的，时间公正得让人的害怕。就像“小沈阳”说的，对于人来说，一天就是睁着眼，然后闭上，再睁开；一生就是睁着眼睛然后闭上再也无法睁开！一睁一闭不到一秒钟的正常眼部活动却成就了人生，它如此之短，又如此令人珍惜。

时间的流逝写下我们年轻的下巴上，刻在父母亲的脸上，画在城市的沧桑巨变中。世界上每一个事物，都是一个时间的辩证过程，只是它们被定义为不同的名字，人、动物、城市、宇宙。时间不需要我们回忆，它自己撰写着自己的历史，自己欣赏着自己的悲剧，在这点上，我还真有点看不起“时间”！是的，自人类认识了自己，就感觉到自己的悲剧，世界的悲剧，宇宙的悲剧，时间的悲剧，人们喜欢流着眼泪看着自己的悲剧，也许时间也是，就像尼采《悲剧的诞生》一书中谈到的。

时间的辩证，是一种宇宙世界的普遍规律，一种适者生存的辩证。当这种辩证真正的出现在我们身上的时候，我们觉得它还残忍，年轻的生命你怎忍心早早带走？年老丰满的一生你怎不肯挽留？可是我们竭斯底里地呼喊又怎么能说服这严格的辩证，就如贾宝玉年轻的生命所要抗争的正是他自己依赖的，还是悲剧这也是为什么艺术成就最高的作品大多是悲剧作品。我们所做的，就是像飞蛾扑火一样义无反顾的抗争，像长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上一样牺牲，明知这样却这样牺牲下去。

当然时间留给我们的还有短暂的快乐。是的，快乐或者说喜剧是短暂的。我们常常在狂欢之后抱头痛哭，为自己，为朋友，为其他事物事情。爱情，美好的东西，不得不承认它美得令人忘记时间，但时间最痛恨那些忘记它的人，它像小心眼的妇人疯狂地报复负心汉，正确的让人同情，可恶的让人发疯！我们还是坚持认真地生活，认真地对待生命，我们还是喜欢带着喜剧的精神面对着注定的悲剧，我们坚持着这种“伪悲剧观”生活，在“时间”给我们留下短暂的时间里，寻找喜剧，寻找快乐，寻找真爱，寻找成功。也许我们更应该学会在时间的辩证中运行自己的“辩证”。那样的话，我们就肉眼看到了时间的痕迹，看淡得失。

二、成长的痕迹

梦魇中，我们是时间的弃儿，但是我们还是彼此搀扶的成长起来。如前面所说，任何事物都是一个时间的辩证过程，成长也是。我们从刚刚出生时天真单纯的可爱，到如今成熟稳重的魅力，是喜人的过程，由此看来每个人的成长都是在创作一部喜剧。突然发现我真很讨厌我们给世界上已知的东西都定义它的性质和概念，完全缺少对它们权利的尊重！成长同样被定义了，敷衍出的意义也千千万万，思维的成长，性格的成长，身体的成长，还有别的可以表征的，或是无法表征的东西的成长。

走出童年走进青年，走出青年走进中年，走出中年走进老年，走出老年走出生命。成长的过程，就这么进进出出的简单，就这么短短的四句话，就像土著民族老者慢慢倾吐出的咒语，但谁又希望去打破它？因为打破就就是更早地毁灭，就是更早地离开。成长比起时间，更具有具象的痕迹，更容易我们去捕捉。但千万别被它形象的外表迷惑而放松警惕，成长同样是辩证的，就像季节轮转，旋转着将我们的可爱童年、激情燃烧的青春、幸福回忆的黄昏收进时间的黑洞。当然我们在成长过程的选择是没有权利的，所以成长也是个专制的暴君，反抗它就是灭亡。那么我们在对待成长又改坚持什么样的原则呢？

如果我们的成长是一条美丽的函数曲线，那么我们一定是学会如何适应成长“起伏”，学会了如何应对成长中的“零点”，最好是学会在这曲线中“节外生枝”，那样我们的成长就是一枝线条美丽的花枝。

三、思想的痕迹

其实一直害怕自己谈论这个问题，因为既容易流于夸大自闭的神经病，又容易成为世界观上偏激遭人唾骂的疯子和复辟者。但在提出时间和成长的痕迹之后，还是自然的谈到了这里。思想，在我看来更是一个容易在脑海和记忆中留下痕迹的东西，更容易影响我们的时间和成长。我不是一个固步自封的古希腊原欲主义者，但我觉得我们更应该去坚持辩证的思想，去看带我们的思想。从我们自己出发，从自身找原因，从我们的思想、思维上找原因。

可以说，我们从不需要普通人有思想的时代到每个人的思想都得到尊重的时代，是多少人奋斗的结果，经历了多少时间的牺牲。我们拥有了思想，就拥有了欲望，然后就有了国家和专制，接着就控制我们的思想，后来勇敢的思想者们的牺牲换来了收到限制的民主、尊重。思想就是让我讨厌的那个喜欢给已知的东西定义的家伙，是一个总是自食其果的疯子，所以自古以来的思想家总被冠以疯子的荣誉称号。同时，思想是伟大的创造者，是许多上层建筑的缔造者，我们会看着自己思想的成就傻笑，有点自豪，有点自嘲。

思想的论述过于复杂，就是世界上最伟大的思想家也无法完美的定义和规范自己的思想。但我们还是可以把握其中一些痕迹，因为即使世界上最傻的傻子都会有思想。我们每天都在思想、思考，很少有人想想思想的来龙去脉、轨迹，最终留下的痕迹。当然这些思考的人很大程度上都称得上是思想家，或是自己思想的思想家。他们一定是痛苦的，一定备受生活和本身思想的煎熬，他们仍旧是在自我牺牲中创造伟大的思想成果。我们实在应该为研究思想的古往今来的思想家们致敬！

我觉得我们应该对思想家顶礼膜拜，它才是我们的神，而每个人都应该是自己的神。但这不是我们固步自封的理由，而恰恰是前人革命的旗帜，是我们前进的动力。国家需要一个经过检验的正确思想去领导，我们也需要一个正确的世界观理解时间和成长，尤其是对于我们这些年轻人、我们这些即将远航的船长，思想的方向太重要了，因为我们将是国家、世界、时代的未来。思想也是一个不断成熟完善的过程，我们需要一个顽强正义的心智，在思想的路口选择正确或者说不错误的路走下去。孟子养浩然之气，那就一种坚强的思想，一种利于思想成熟的心智。在光怪陆离的纷繁中，是不是能够思考一下？Itsyourturn！

四、爱情的痕迹

拥有爱情，很幸福，每个人都会因为爱情而变得温柔和美丽。爱情就像成长路上鲜艳的花朵，尽管温柔却能引起思想的风暴。当然我们在认识爱情的时候，需要一个简要的概念去界定。但在我看来，以我自己现在的爱情影响程度还不足以将这令人类烦恼千年的东西说得清晰明了。

爱情不能是简单的荷尔蒙冲动，而应该是复杂的情感风暴，但并不代表只有复杂的爱情才是真正的爱情，从方法论上说，始于繁杂的事物得很出简单的东西才是真正的方法。爱情的种类太多了，不能流于简单分类，去体验，去接受，去试探，抓住爱情的翅膀，飞往幸福之地！

关于爱情，还是不能说出更多了，欺骗是爱情最可怕的天敌！