4、文人朱武心不端

常彦波 杂文 百家杂谈 2011-05-09 19:24 责任编辑:靳力
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编者按

文章论述了在战争中文化人和非文化人的不同作用和不同命运结局,分析了朱武和吴用等人比,他的智慧。作者不是停留于评价名著人物,而是在分析中揭示出了一些人生哲理,给读者以启迪。

朱武排名第三十七位,地煞星之首。山前职业:原为少华山大寨主,史进上山后降为二寨主。绰号神机军师。星号地魁星。山后职务一同参赞军务头领。

朱武是第二个出场的人物,今安徽定远县人氏,能使两口双刀,虽无十分本事,却精通阵法,广有谋略。他是个知识分子,是个文人,原是少华山贼头。少华山贼寇是水浒中第一个出现的黑社会组织,规模甚至比当时的梁山还要大。当少华山贼寇扰乱华阴县时被重金悬赏,王伦为首的梁山还没有这个待遇。

朱武和王伦同样是文人,同样都是强盗头子,这说明没有知识的人总是被有知识的人利用,或者说没知识的人总是为有知识人牵马坠蹬,受有知识人的领导。尤其是战争有知识的人在指挥,没知识的人在拼命,所以战争结束,往往有知识的人活着,没知识的人多数都是献出一腔热血。比如朱武幸存就是因为他是在指挥作战,并不身临前线正面对敌,所以才活了下来。有知识的人往往知道自己能够最后活下来,就鼓动没知识的人为了自己的理想抱负,跟他们干。有知识的人尤其会煽动,会鼓动,使没知识的人迷迷糊糊,还没反应过来,就成了他们的属下。没知识的人多数头脑简单、四肢发达,其不知跟着这些有知识的人去做事,他们用的是命,而人家用的是智。纵观历史,没知识的人就是这么傻。

古有很多父母都让子女学文化,用知识武装头脑,不希望自己学习武功,认为武功只能保护一己,而饱读诗书却能保护一方或者能统治一方。人首先是自私的,所以这些父母对孩子的要求和期望是正确的,事实上也真是那样。就好比人们常讲的行侠仗义,诸如鲁智深之流,其行侠仗义不过是小侠,称不上是大侠。大侠是什么?是为一方之人造福才叫大侠。比如孙中山推翻了封建社会,这才是大侠。大侠靠什么?靠知识。咱们没见过孙中山路见不平拔刀相助的事迹,也许即使碰到他也会走掉,为啥?因为他心里装着的是几万万同胞,不能因为某个个体的人受了地主的欺负就去持刀行凶。因此水浒中所谓的侠士或好汉多数都不够资格,甚至不配。

知识文化的作用非常大,每个人都应该掌握,都应该不懈努力地去学习,即使你没有用武之地,起码也会有辨别是非的能力,否则你就会被心术不正的文化人像玩球一样地把你玩死。你死了还不知道怎么死的,还会叫人家大哥或者亲爹。但当你死了之后,你敬重的文化人并不掉泪,也不会给你复仇,因为你仅仅是文化人前进道路上的一枚可以利用的棋子,你想想有多么悲哀!换句话说就是你把有知识的人当作朋友,但人家并没有把你当朋友,他们所做的一切都是表面的,不是实际的。

朱武的智商比王伦高明多了,他可以让出位子让史进做,而王伦却不能容林冲,所以王伦死于非命,而朱武活的很好。朱武上山说是被官司所逼,但并没有说是因为什么。如果他真的像林冲那样被逼无奈落草为寇也并不是坏事,但如果强奸妇女,偷盗抢劫上山落草就是逃避法律的制裁。但从表现形式上他和陈达杨春都是抢掠财物者,所以是不折不扣的强盗,绝不是好汉。

书中一开始就介绍他为了对抗官兵要去抢劫粮食,表面说是借梁。陈达过高估计自己撞上了九纹龙史进被生擒活捉。这首先就证明这个非文化人没脑筋,而朱武有脑筋。朱武不主张硬碰硬,而陈达不听,所以被俘。面对这种情况朱武用智慧想出了苦肉计,与杨春二人自投罗网,送货上门,不仅解救了陈达,还和心中的钉子史进交上了朋友。足见朱武的智谋和胆略过人。有人讲朱武重义气,说的不全对,更主要的是他心中有数。史进的名气他早有耳闻,可以说对史进了如指掌,所以他清楚越送货上门,史进越不会将他们交给官府,那样史进将被江湖耻笑。

当朱武到史家村赴宴之时被官兵围住,朱武反应十分机敏,立即带陈达、杨春给史进跪下,表示情愿让史进把他们三个绑了,也不牵累史进。朱武实际上是在做秀,也是激发史进的义气和冲动,结果史进又入了套,对抗官兵,毁了祖上留下的庞大产业,又走上了犯罪的道路。足见朱武这个文化人多么的狡诈,多么能工于心计。

宋江率人攻打华州时是间接吞并三山,朱武因为史进入狱,力量不足,便加盟了梁山。愚蠢的宋江只知道吞并各大山头壮大梁山,却不知道将各个山头纳入自己麾下,但维持原有山头现状分散官兵的注意力。就好比把所有的鸡装进一个笼子里任人宰杀。凭朱武的智商若做梁山老大,会比宋江吴用之辈强的多了,只可惜他手下人才太少,也没有地理优势。

并入梁山后为招安之事捉放高俅,而高球出尔反尔,从中使坏,不见朝廷有招安之意,当时吴用无计可施,是朱武和燕青提出通过宿太尉、李师师的门路促使招安成功。卢俊义饱读兵书,文武全才,但一直以朱武为军师,足见其谋略远远超过那个所谓智多星吴用的没用。朱武在是地煞之首,因为没有关系未进常委,但却是地煞老大,足见其文化的功底。

朱武同吴用都是文化人,而朱武是山头老大,吴用一直是军师。破辽时辽国摆出天阵,吴用像瞎子一样看不出所以然来,而朱武却一语道破,并说出此阵的奥妙。朱武的智慧明显高于吴用,但吴用的地位高于朱武,不难看出吴用通过自己的地位和关系以及元老资格排挤朱武。文化人多是嫉妒,多是排斥心理极大的,这是文化人最大的不足。文化人的评估标准很难,比如作家写文章,说他好就好,说他差也能挑出毛病,总是没有像计算器计算那样有硬线标准。只有到了像刘备要完蛋的时候才能显出诸葛亮的不凡,只有魏国对抗不过蜀国时候才能显出司马懿的高明。但是多数死了都不知道某个人的实际才华,因为某个政权没死,就无法评估哪个文化人的高低。毛泽东不也是在危难之时显出才华的吗?假设没有危难,他可能是位伟大的诗人,却不是伟大的军事家。

朱武平方腊后朝廷封其为武奕郎都统领。后和樊瑞去公孙胜处学道。朱武并不是不想为官,而是文化人的心理素质没有那些没有文化人的心理素质好。没有文化的人往往觉得自己不行,能够混个位子就不错了,多数比较满足。而文化人不行,坐上某个位子还要放眼看世界,总觉得自己大材小用,怀才不遇,所以心理不平衡,或者说野心难泯,因此文化人只要不等上峰巅,就永远怨声载道。