如此下跪，岂不亵渎青年节

五月四日，是中国青年节。1919年5月4日在北平（今北京）爆发了大规模的学生反帝反封建爱国运动，自此开启了新文化运动，开辟了中国思想解放之路，五四运动体现出来中国青年“独立之精神，自由之思想”的思想理念极大地推动了中国历史的进程，“爱国、进步、民主、科学”的五四精神至今还在鼓舞和激励着中国青年。

每逢青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们除了开展各种社会志愿和社会实践活动外，还会进行弘扬五四精神的文化活动，一些学校和地方在青年节期间还会举行成人仪式和青年礼活动。

然而，在2011年5月4日青年节这天，广东实验中学在举办该校第一届青年礼上，全体初二同学在操场上集体给父母下跪，并从父母手中接过父母写给自己的家书。不少同学坦言，这是第一次给父母下跪。校长表示，青年礼源于一位普通学生的建议。老师和家长委员会认为，跪是中国的最高礼节，通过这种形式最容易让学生留下最深刻的人生印象。

跪，对于中国人来说，确实是一个隐含屈辱但又难以割舍的一个词。最常见的下跪就是“求婚下跪”、在婚礼上“给双方的高堂下跪”和“给亡人下跪”、“感恩下跪”、“负罪下跪”，至于日常中所见到的下跪一般都是带有处罚性或侮辱性的下跪，则经常发生。

其实，跪，在东汉之前都是一种礼仪，“席地而坐”这里的坐其实就是跪，跪就是古人的方式。君王与百官是平等的，都采用跪坐姿势上朝议会，并不分高下。自汉末魏晋年代出现凳子之后，坐与跪才有所区别，特别是在唐宋，随着椅子的出现，坐与跪就成了两种高低不同的待遇，地位高的坐着，地位卑微的跪着。当跪最终定型为一种礼节的时候，它并不像握手一样用于地位平等的双方，由于封建统治阶级将“跪”字加上了卑贱屈辱的象征，跪就从原来的平等交往的礼仪中剥离出来了。卑跪尊，贱跪贵，奴跪主，子女跪父母，晚辈跪长辈，平民跪官吏，信徒跪神灵，跪成为了一种不平等的礼节，特别是进入明清后，这种跪的仪式更是成为了一种屈辱和惩罚的方式。1840年发生的鸦片战争，帝国殖民者更是利用“下跪”来欺凌中华民族，长达100余年的近代史中，中华民族始终伴随着“跪”的屈辱和血泪。

1911年10月10日武昌起义爆发，孙中山先生领导的辛亥革命一举推翻了在中国统治长达二千余年的封建王朝，下跪这种方式才逐渐淡出政府的交往中，但是由于下跪在民众的内心根深蒂固。1919年5月4日爆发的五四反帝反封建运动，再一次掀起了反对封建礼教的高潮。1949年10月1日当毛泽东站在天安门城楼向全世界庄严宣布：“中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了，中国人民从此站立起来了！”一个跪了将近两千年的民族从此将“跪”字从礼仪中抛弃了。那一刻，整个民族都是兴奋的，一个站立起来的民族必将迎来新生。

时代发展到今日，仍然有很多人对“跪”字特别钟情和留恋，一个又一个下跪的场面不断撕裂民族的伤疤，跪权势，跪富贵，跪美女，跪金钱，官吏逼迫民众下跪，老师逼迫学生下跪，家长逼迫子女下跪，强势者逼迫弱势者下跪，有钱人逼迫无钱人下跪，更有人有“嗜痂之癖”，如某个艺人在收徒弟时，就特别喜欢他人的下跪磕头；再比如小官吏褚之田见到大贪官成克杰，总是双膝发软，非要给成克杰行跪拜大礼，成克杰也悠然享受。广东实验中学在5月4日举行的青年礼上，学生“跪父母，接家书”的活动就引发了激烈的争议，不少网友发帖批评指责这场下跪秀，认为这是封建传统的残余，是将学生教育成奴才的行径，与现代文明教育相悖逆的，但是，也有不少人认为学生跪父母，没有什么不妥，不值得小题大做，现在的孩子缺乏的正是孝道和礼仪的教育。

给父母下跪，这确实没有什么不妥。下跪作为传统礼节的一种回归，也不是不可以的，既然下跪曾经是中国古代最高的一种礼节，那么，在合适的地点、合适的时机给父母下跪是没有问题的。只要父母和孩子都愿意，在一些特定的节日，在特定的时机，如父母大寿、儿女远行求学或工作、儿女结婚等，孩子给父母下跪是没有问题的。

广东实验中学是教学育人的公共场所，教育是公共领域，即使有学生提出青年礼“跪父母，接家书”的倡议，作为培育学生的老师和学校应该慎重，在存在明显争议的地方做出了草率的决定，显然是不严谨的，也是不科学的。

庆祝或纪念“五四青年节”，其本意是要弘扬五四精神，是要树立学生们的爱国热情，也是要鼓励学生发扬“独立之精神，自由之思想”，而采取“下跪”这种方式来纪念五四青年节，显然是与五四精神有冲突的，也是相违背的，更有亵渎青年节的意味。

“下跪”作为孝顺父母、弘扬道德的一种形式，其作用也是有限的，既然在今日，国人绝大多数不认可下跪这种方式，学校就应该考虑选择其它方式，笔者认为孝顺父母、感恩父母与下跪没有半点关系，5月6日江西某学校组织学生“给父母洗脚”的活动，尽管笔者认为这也是一场作秀活动，同样也感动了父母。广东实验中学的下跪活动中，就有学生在主持人长时间多次的催促下，才“单膝下跪”，从这一点，也不难看出这次下跪活动中，有不少学生是被周边环境胁迫下跪的，并不是从内心愿意下跪的，即使有些家长和学生被下跪的仪式感动流泪，但也不能就说明这次下跪礼活动取得成功，至于校长表示类似的活动在以后还会开展，笔者是不认可的。

学校是承担教育使命的地方，履行着培养学生的责任，学校不仅要传授给学生知识，也要教育学生自立、自强、自信、自尊，不仅要让孩子从身体、知识、能力方面站立起来，更要让孩子们从人格、尊严中站立起来，而不是让孩子们跪下去，一旦跪成了习惯，那民族的未来就危险了。

当然，偶尔的一次下跪活动说明不了什么，也产生不了巨大的坏作用，但是笔者，真的希望，下跪这种曾经令民族屈辱和疼痛的礼节方式，最好慎用，尤其不能这样大张旗鼓地推行。

笔者就用自己的一首诗作为这篇文章的结尾吧，题目是《不要跪下》，希望能够大家有所思考：

意志磨碎了膝盖的髌骨

太阳跪下了

月亮跪下了

尊严的血液喷薄在天空

燃烧。

信念敲断了脊梁的支撑

大地跪下了

山川跪下了

灵魂的骨气抛洒在黑夜

闪烁。

有一种站立的形式叫跪下

穿越二千年

被权势举起

重重砸在民族的记忆上

嚎叫。

有一种遗传的习惯叫跪下

融进DNA

随经脉潜行

深深匍匐软骨的意识里

哭泣。

我的字典里从来没有跪下

英国的炮火

轰炸了嘲笑

奇耻的唾沫吐在大清脸上

颤抖。

中国人民从此站起来了

浴血的利剑

斩断了侮辱

声音穿透了天安门的城墙

张扬。

站起来了就不要跪下

卑微的生命

可怜的肉体

不再是随意践踏的踩板

自尊。

不要跪下，你尊贵的双膝

权势的欺压

暴力的恐吓

不会因为你乞求的跪下

施舍。

不要跪下，我的双膝

不要跪下，我的人格

不要跪下，我的尊严

不要跪下，我的灵魂

不要跪下，我的同胞

不要跪下，我的祖国

（2011年5月8日于长沙市）