戏说划拳

划拳是一种酒令。三五成群才是最佳数目，人员过多反而显得局促。

在北方人眼中，喝酒不划拳就干脆不要喝酒。也许是唱秦腔吼大了嗓门，划拳的声音也似当头炸雷，声音越大越有气势，有先声夺人的味道。这种粗旷与豪放配之以捻熟的手指，那才是一种“拳”的艺术。

也许文人式的对月酣饮不乏一种境界，但与划拳式的豪壮相比，怎么也缺乏某种气概，更不能与酒的“烈”相匹配。因此，每一个北方人喝酒必然划拳，不然就少了一半的趣味。

好在划拳之中的语言之雅补充了仅有声大豪放而所缺的儒气。

比如：两人划拳，刚刚见面，表示友好，出手便吼：“哥俩好呀！”而且声音越洪亮表示越真诚。往往是第一个拳很难胜对方，既便胜了，也要友好的陪对方饮一杯，并不住美言：“哥俩共好，各干一杯，先干为敬。”

如果能在刚开局就吼出一个“一心敬你”那才叫敬到家了。这样的酒，被叫中的往往要喝上两杯。假如是跟长辈划，比如三叔，不妨吼声“一心敬三叔呀。”如果叫中了，那三叔会满面笑容的说“好好好”，并畅饮三杯。

在数字之中融入祝语是划拳的精妙所在，这样的形式往往叫“唱”。比如，我请你划拳，兴奋之处，要融入祝语，便说：“和你唱几句。”如果是小辈请长辈，则将它说成：“我爱你几句。”

那么，上面“一”和“二”的数字已是例子。祝语是怎样融入到划拳的数字中去的呢？我们再举几个例子来说吧。比如“十”吧，干脆出拳叫“十”，未免干涩，融入祝词，则韵味十足。如“十年大运”，“十满堂”等。“九”与“酒”谐音，由此好事尽让“九”占了，“好酒（九）你喝，”“酒场富贵。”不但喝了好酒（九），还有了难得的富贵。谁叫人家“九”是“酒”的本家呢？不过其他也不赖，如果能叫个“八仙寿你”，也是不错的，仙风道骨，加之酒香飘心，可谓仙袂飘飘。若能吼个“八马双杯”，自然就有双饮的福分。（当然吼中的人只图嘴胜，这就是人说的酒场上没输家，一个赢酒，一个赢拳。不过，划拳自然都希望赢拳。）虽然明示自己爱财不免有些那个，但若对方叫中了“七巧来财”，自己还是乐意喝酒的。与“七”的“财”相提并论的自然是“六连高升”，财运享通，官运亦然，可谓全也。然后叫个“六六大顺”就更全了。“顺”，什么都“顺”，自然包括“财运”和“官运。”这倒不错，人生在世，谁不图个“顺”呢？但若是能“高占魁首”或与“进士”并驾齐驱，那是文化人最高兴的事了。这时你不妨喊出“五魁首”或“四进士”。即使对方不是读书人，而是大字不识几个的粗人，听了这样的划拳令，输了也会美滋滋的畅饮一杯。那一饮而尽的瞬间，似乎也就过了一回“进士”或“魁首”的心瘾。“三”可就有典故了。“三桃园”指的是什么？对呀，当然是刘、关、张了。他们三人桃园结拜，义气塞于宇寰，情谊传于千古。用这样的典故配之于“三”，就可说明在这酒场上我们的情谊之深。后来，又有人喊出了“续桃园”。这点让人迷糊：“桃园三”：刘关张。当然是三了，这“续”又是几呀？划拳的人说：“四呀，续了个赵子龙嘛。”如果叫中了四，对方一输，这样解释，那对方只能自认输杯了。可有时叫“续桃园”，对方的拳明明是“三”，也让人家喝，划拳人又有了新的解释了：“三呀，这续的是你我的感情、友情的，就像刘关张。”这不，咋说咋对。当然，这也不是哄人，也算是“文化学习”的活学活用吧。总之，酒场嘛，怎么着也是为了高兴。

其实，北方人充满“祝语”的高雅的酒令不止这些，如果说“酒”是文化，那“酒令”怕也是这“文化”中的一员吧？但无论怎样绝妙的祝语，酒还是少饮为好，不至而伤身，恰到好处即可。这样，既在欢乐的气氛中品到了酒香，又体尝了颇具“文化味”的酒令祝词带来的愉悦。何乐而不为呢？