煞费苦心之刘备托孤

综观整部《三国演义》，从东汉末年开始至群雄割据，再到三国鼎立，到最终以三国归晋而告终，演绎出中国封建历史中各朝各代的“天下大势，分久比合，合久必分”的大势。和正统的《三国志》史传类不同在于，《三国演义》是站在尊刘贬曹的立场上进行创作的一部章回体小说。书中刻画出如诸葛亮、司马懿、周瑜、曹操、赵云等一批鲜活的人物同时，将曹操刻画成“宁我负天下人，不可教天下人负我”的乱世奸雄形象，而对刘备则是仁慈之枭雄。

但观其整部《三国演义》，刘备之所以能成就一方霸业，不仅依仗诸葛亮、关羽、张飞、赵云等一批文臣武将军，他也有着不同一般的政治谋略与智慧。章武二年（公元222年）刘备亲帅七十五万大军大举伐吴，最终被吴国陆逊一举击败，后刘备在永安宫，染病不起，渐渐沉重，至章武三年（公元223年）夏四日，刘备自知病入四肢，又哭关、张二弟，其病愈深并将不久于人世。于是遣使往成都，请丞相诸葛亮，尚书令李严等，星夜来永安宫，听受遗命。孔明等与先主次子鲁王刘永、梁王刘理，来永安宫见帝，留太子刘禅守成都。就此白帝城永安宫刘备托孤就可以见其智慧与良苦用心。

先看《三国演义》中对此段的描写：且说孔明到永安宫，见先主病危，慌忙拜伏于龙榻之下。先主传旨，请孔明坐于龙榻之侧。抚其背曰：“朕自得丞相，幸成帝业；何期智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。”言讫，泪流满面。孔明亦涕泣曰：“愿陛下善保龙体，以副天下之望！”先主以目遍视，只见马良之弟马谡在傍，先主令且退。谡退出，先主谓孔明曰：“丞相观马谡之才何如？”孔明曰：“此人亦当世之英才也。”先主曰：“不然。朕观此人，言过其实，不可大用。丞相宜深察之。”分付毕，传旨召诸臣入殿，取纸笔写了遗诏，递与孔明而叹曰：“朕不读书，粗知大略。圣人云：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。朕本待与卿等同灭曹贼，共扶汉室；不幸中道而别。烦丞相将诏付与太子禅，令勿以为常言。凡事更望丞相教之！”孔明等泣拜于地曰：“愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。”先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告！”孔明曰：“有何圣谕！”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”言讫，叩头流血。先主又请孔明坐于榻上，唤鲁王刘永、梁王刘理近前，分付曰：“尔等皆记朕言：朕亡之后，尔兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。”言罢，遂命二王同拜孔明。二王拜毕，孔明曰：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！”先主谓众官曰：“朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。卿等俱不可怠慢，以负朕望。”又嘱赵云曰：“朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。”云泣拜曰：“臣敢不效犬马之劳！”先主又谓众官曰：“卿等众官，朕不能一一分嘱，愿皆自爱。”言毕，驾崩，寿六十三岁。时章武三年夏四月二十四日也。后杜工部有诗叹曰：“蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。”

也许从这表面并不一定能看出什么问题与破绽，只能说刘备大度恢弘，这也是军臣之间关系的最高体现罢。君臣能做到这个份也够可以了吧？但刘备的这一招白帝托孤的良苦用心，真是煞费苦心别有一番用意。

蜀汉政权的根基大体上是由三个势力集团组成：占主导地位的刘备嫡系荆楚集团，前益州刺史刘璋时期的东州集团，本地人为主的益州集团。益州集团从刘璋时期开始就没能在政治上占据大的舞台，一直处于一个陪衬的地位，所虑不大。而此前战略要地荆州的丢失，关、张败亡以及夷陵之战，这一系列的事件使得荆楚集团遭到了重大创伤。而在这个时候刘备又一病不起，当然会想到自己身没以后，这三者之间的矛盾和蜀汉政权的巩固问题，同时我们也有理由相信他对诸葛亮并不是完全信任和没有顾虑的。易中天在央视的《百家讲坛》上说过：刘备入川时带的是庞统，而把诸葛亮安置在老家里，就是为了限制诸葛亮，避免其功劳太大而居功自傲。诸葛亮在加入刘备军团的初期也没有太大的权力，入蜀后，诸葛亮的地位甚至没有糜竺，孙乾等人高。在刘备伐吴失败后，他马上想到的是现在国力衰败，势必会有人乘虚而入，夺取王位，而诸葛亮就是个最危险的人物，因为他在蜀国的威信太高了，怕有人怂恿他篡位。刘备在位时，就算诸葛亮有心夺权，但多多少少还有些顾及的，毕竟关张之后还有赵云等一批追随刘备的人马，但刘备死后刘后主无能，无法驾迂老一班人马时，那诸葛亮是最有可能自立为王的并控制住局面的，

“朕自得丞相，幸成帝业；何期智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。”于是乎刘备铤而走险，先是肯定诸葛亮的成绩与地位，然后说道：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”再静观其变，如果诸葛亮有异心的话，趁此时尚且有将其除掉的可能，如若没有那后面的事情则好办了。诸葛亮也只有以“涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’”这样的态度，来明确地表示他惟有尽忠而死也不会取而代之一途了，如此一来可以放心了吧，但刘备又对其子分付道：“尔等皆记朕言：朕亡之后，尔兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。”言罢，遂命二王同拜孔明，并事之以父。刘备担心诸葛亮会嫌他儿子无能而不能尽心尽力为大蜀出力。而后来的事实其实也证明了刘备担心，在刘禅即位后，诸葛亮任丞相，又让刘禅尊称为父，国家里的大事小情全部由他自己处理，几乎不会过问刘禅。而六出祁山也是诸葛亮自己的想法，几乎也没怎么和刘禅商量。所以，可以说刘备的担心不是没有道理的。刘备又说了句很是让人感动的话，而在之前非皇室血统继承皇位无先例，再加上当时有李严在旁，料定诸葛亮不敢接受‘自立为王’的‘恩宠’。再者刘备就将儿子托付给诸葛亮，并让刘禅认诸葛亮为义父，这样做也是为了拉拢人心，诸葛亮本在蜀国就是一人之下。也解决了如果刘禅日后昏庸无能，但父子关系又怎能父取代儿了？且此时又是当着众将所说，如果诸葛亮日后纂位，则是天人共怒，必将遭到众人的倒戈。

而刘备托孤之时诸葛亮已经42岁，仍然没有生儿子，只有一个从诸葛亮之兄诸葛瑾那里过继来的养子诸葛乔。所以即使诸葛亮从刘禅手里抢走了帝位，他也只能传位给自己的养子诸葛乔，而不能传给他的亲儿子，因为他当时还没有亲儿子。由于刘禅是帝王，不能直接认诸葛亮为义父，刘备这番说辞，实际上已经表明，刘禅就像他诸葛亮的儿子一样。这也许就是在告诉诸葛亮，你篡了帝位传位给养子诸葛乔，还不如不篡位，保住刘禅。

与此同时，我们也别忘记另一位重要人物——李严，在刘璋时期就是东州集团中的佼佼者。自刘备入主成都以后，他在任上又屡次以少数兵力平定大规模的叛乱，充分表现了他的出色军事和政治能力。相比较而言，诸葛亮此前在政治和外交上展示了他的出众能力，但在军事上并没有什么建树的机会。用李严来牵制住诸葛亮，一个主内一个主外，这样就算日后诸葛亮有异心，但也要顾虑到李严这一块拌脚石吧。从《三国演义》中所体察到，日后李严的权利慢慢被取代，但李严作为本地势力的遗留，诸葛亮还是多少有些顾忌的。因此刘备很明智地做出了这样的决定：“严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以严为中都护，统内外军事”。

刘备怕怕以上还不是万无一失的，万一出现最坏的结局，那么赵云就是拯救蜀汉的唯一人选。赵云一直是留守大将，也是刘备最信任的嫡系之一，虽然他没有像刘关张一样桃园结义，但在刘备以及臣下们心里，赵云早已成为核心集团的老四，所以常担当守老营的重任，赵云与刘禅的关系也是非同寻常，这在许多事件中有目共睹，东征孙权没有带赵云同去，结果损兵折将惨败而回，赵云统帅的部队其实就是刘备预留的有生力量。正是基于国、家的长久之计，刘备才有嘱托赵云的一段别有用心的话语，也正是因为赵云在世时没有人胆敢谋叛，所以刘备托付赵云的话并没有成为现实，否则，赵云定会像埋伏在魏延身边的马岱一样，咔嚓一刀结果了那厮性命。好在孔明谨遵刘备嘱托致力于统一大业，刘禅与诸葛也能和睦相处恪守“君君臣臣父父子子”礼节，这种良好的局面也正是刘备所期望的。如果说刘备对孔明存有戒心，那么赵云就是刘备为孔明预留的杀手锏。

刘备托孤真可谓煞费苦心，也足以见其独道的政治手段、谋略与智慧了。