论“清贞”

昨日和一个男性朋友促膝长谈，突然之间就有了许多感触。

21世纪，我们一直高喊男女平等，现在的女性也大多拥有在家庭中的话语权，有一些也就变本加厉、咄咄逼人起来。而且，我们似乎一直在排斥着老祖宗留下来的能打击到女子地位的东西。特别是班昭留下的《女戒》，我总认为女人何苦为难女人，她为了自己的声名就给女子立下了如此严酷的规矩，本性也并不是如何得光风霁月。因而对这类书并不抱好感。

然而如今细读了一下《女论语》，还是发现有些话是很有道理的。特别是《女论语》中的“立身”几句：凡为女子，先学立身，立身之法，惟务清贞。清则身洁，贞则身荣。现在，还有多少女孩记得这句话。班昭告诉我们，身为女子，就该恪守淑仪，不能轻浮放肆、有亏德行。

“清”字在于清澈、清朗、清静、清白。

清澈是指“心如澄澈之水，洗濯自身污秽，荡涤内心胸怀”：一意为“犹明察”，是指心如明镜、洞察外物，不无理取闹、黑白不辨；一意为“清净透明”，“轻羽涉池，清澈微激”，作女子当保持如水一般明澈的性情；一意为清明，即精神清澈、头脑清晰；一意为清楚明白，即说话丝丝入扣，具条理性。

清朗在于清晰响亮：晋孙该《琵琶赋》：“清朗紧劲，绝而不茹。”，《隋书·儒林传·元善》：“善之通博，在何妥之下，然以风流酝藉，俯仰可观，音韵清朗，听者忘倦。”我想女子温言细语、明慧通达即可达此“清朗”境界。二在于清净明亮：晋潘岳《闲居赋》曾说“微雨新晴，六合清朗”，宋吕祖谦《卧游录》说“非唯使人清开涤，亦觉日月清朗。”不仅在内心也在眼中。三在于清楚、不模糊：君诞保灵和，继期载德，宣哲清朗，直道高尚。

清静指心性纯正、恬静。凡事要“顺天之时，随地之性，因人之心”。“清者浊之源，动者静之基”，因此，“人能常清静，天地悉皆归”，遣欲、澄心，去掉贪图和妄想。

清白谓品行纯洁，没有污点。《楚辞·离骚》曾说：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”要知廉耻、懂礼义，爱惜女子的尊严和颜面。

所谓“贞”字，我觉得在现代社会，它更多了一些解释，不仅仅是“坚定”、“有节操”，更是贞白（正直清白）；贞曜（正光）；贞一（心正专一）；贞明（正大光明）；贞确（贞正坚固）。不一定要三贞九烈，但却要有“一念之贞”。做事有贞度、贞则更要有贞心。而女子还要贞静、贞烈、贞淑：节操贞纯，情性淑静；刚正而有节操、坚守自己的原则；保守贞洁而又善良。

可现在，又有多少人能做到其中最基本的东西。只要能够纯洁、善良、正直、温柔、明辨事理就是一个真正的好女子。这不是男性对我们的束缚，也不是为了阿谀和讨好，而是我们作为女子对自己的一种规范和升华。现在多少女生率性而为，放任自己纵情声色犬马，迷失在灯红酒绿；又有多少女人为了富贵、权势不顾礼仪廉耻成为了破坏别人家庭的第三者；还有多少女子抛却本心、不约束自己的品行操守，行事浮夸、举止轻浮，令人轻看。

我们真该自省，别让上一代人提起我们这一代女孩只有数不尽的负面评价，比如轻狂肆意、口出秽言、行为不检、品行不端、心地不纯、黑白不辨。我们要做的是淑女、贞女，只有自己给予自己尊重，别人才会尊重你。若只知一味张狂叫嚣、咄咄逼人不仅毫无用处反而失了风度、风仪、让人心生轻慢。只有采取从容、明慧的态度宠辱不惊、胸怀宽广才能让人惊佩、叹服。

女子如花，不仅应了“寒梅、秋菊之品”，亦如莲：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“览百卉之英茂，无斯华之独灵”。