活在当下

活在当下，这句佛语，直接去解释说明，很难揭示出本质内涵，借用一个故事来说明：《传灯录》中讲道：会元和尚师徒二人赶路，到一条河边看见一女子待渡，无船无桥，老和尚二话没说就背女子渡过河去。回到寺庙小和尚忍不住问老和尚：“出家人禁近女色，师傅为何要背那女子？”老和尚正色道：“我早就放下了那女子，你怎么还背着？”

活在当下就是要放下负担，快乐地生活在今天，活在实实在在的生活里，不要好高骛远，老是羡慕别人的生活，看不到自己生活的乐趣。活在当下意味着无忧无虑。对未来会发生什么不去作无谓的想象与担心，不要为昨日的事懊恼不已，对过去已发生的事情总是后悔，总或是杞人忧天，对未来心存顾忌，整日忧心忡忡，总是计较得失。人能不能无忧无悔地活在当下，放下一切由心所生的东西束缚，就是故事中佛家修炼心境的的写照了。

活在当下就是要我们忘记爱情。爱情是人类区别于动物的两性之间的相处的结晶，古往今来，古今中外，都有许多关于爱情故事的描述，最著名的是中国的梁山伯与祝英台，外国的罗密欧与朱丽叶。徜徉在爱情的海洋里，人们总会充满遐想，把爱情看的很美好，经常有海可以枯，石可以烂，我对你的爱，永不会变，等豪言壮语，但真的一旦结婚生子，生活在现实里，你就会发现爱情已经离你而去，柴米油盐酱醋茶，衣食住行房车钱，普通的人总是要为生活奔忙，常常历尽艰辛，遍尝挫折，哪里还有兴趣体会爱情的甜蜜，有的只是抱怨和争吵。有一个小故事：一天，一个人去书店买书，问服务员：“请问甜蜜的爱情这本书在哪里？”服务员说：“噢，是幻想小说，在东边柜子的第一排”，“那么夫妻的相处之道呢？”“哦，那是武打小说，在西边柜子的第二排。”这个故事巧妙地解释了其实真正的爱情是没有的，生活是现实，存在是现实。

活在当下就是要我们忘记自己。人做事总是说起来容易做起来难，正是因为人有思维，有记忆，所以往往做事总是放不下，每天总是想买房还差多少钱，工作不如意怎样才能改变，某某人做事和我过意不去，怎样才能整他一下，诸如此类的问题没完没了，瞻前顾后，思前想后，永远也没有理清的时候。钱多就幸福吗？多少有钱人，吃喝嫖赌，吸毒包养，他们只是在醉生梦死，同样感悟不到生活的乐趣。出名就好吗，多少名人绯闻不断，今天离婚，明天闪婚，实在无聊，就是自杀了之，韩国艺人接二连三地自杀，中国的陈琳，贾宏声，香港的张国荣，他们都曾经红极一时，风光无限，不是也都自杀了吗？领导干部怎么样，在位冠冕堂皇地说一些大道理，背后却干着许多见不得人的勾当，近年来，随着改革的深化、开放的扩大和社会主义市场经济的逐步发展，一些领导干部放松世界观改造，经不住名位、权力、金钱、美色、人情的考验，在剥削阶级腐朽思想的侵蚀下，违纪违法，一步步堕落成为犯罪分子。张二江，刘志军之流都是如此，一旦成为阶下囚，他们的处境还不如普通老百姓。

活在当下就是让人们抛弃一切烦恼。人活着就是现实，存在就是真理。活一天就快快乐乐、潇潇洒洒地活着。《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”释义：战国时，齐国有位高士，名叫颜斶。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜斶随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进……我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。颜斶说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。如此看来，颜斶想的多开.

达官贵人有他们的生活方式，普通百姓也有自己的乐趣。不必羡慕别人，不必忧心忡忡，还是活在当下吧。愿每个人都能自由自在地生活下去，忘记烦恼和忧愁，活在当下，活在现实里，无悔今生，感悟生命，用一个健康的心态去迎接明天辉煌的日出。活在当下，从内心领略：未来无限好，生活很精彩。