不要把善良变成暴力(三)

靳力 杂文 处事之道 2011-04-17 21:46 责任编辑:喜有此李
旧站档案号:HXQ-ESSAY-00033837
编者按

行善的可贵之处在于传递一份爱意,而非企求回报,总的来说,为求回报的行善,其爱心是会大打折扣甚至是暴力的倾向。文章以缜密的思维,较强的逻辑,论述了“行善谋求回报”这一行为的不可取之处,同时也是提倡一种真诚的行善方式。欣赏作者的提法:生活需要快乐进行,我们的善行也需要快乐进行,行善者快乐,享受善行者也快乐,这才是我们行善的愿望和初衷。

暴力行善者,会要求别人回报。我们的生活中,常听到这样的抱怨,某某是个忘恩负义的家伙,我曾经帮过他的忙,有一次,我有事求他,他却不帮我。也常听见很多捐助过学生的人埋怨,现在的娃子感恩心理太差了,我帮助了他,他不给我一个电话,不给我写一封信,不给我汇报一下成绩,不给我说一下他生活的情况。我们的这些要求好像都很合理,就像我们养了小狗,小狗见着我们就要摇尾巴亲昵,否则就是没良心。我们的要求好像不算过分,仔细想想,这种要求何尝不是一种暴力。请问,我们帮助人家的目的是什么?是帮别人解除困难,是希望别人过得好,难道我们付出善良就是希望他们日后能回报我们吗?我们不是做生意呢,善良也不是我们生意的本金。我们是否有过这样的经历或者感受?当我们接受了别人的某一次帮助,我们的心理不只是多了一层感激,更多了一种负担,总觉得欠了别人的。别人有什么事,得送礼,得去;帮助过我的人,我得对他有求必应,否则就是忘恩,不管这报答违法与否。一辈子都想着帮助过我们的人,在他面前说话做事总是小心翼翼,生怕哪里做得不好,得罪了帮助过我们的人,背上忘恩负义的骂名。这好累啊!要是没有这些心理负担,该是多么轻松和愉快的事情啊!所以,我们都有一个信念,不到万不得已,是不求人的,是不想欠人情的,人情债还不清啊。我们帮助了别人,希望受帮助者各种形式的回报,不也是在加重着别人的心理负担吗?那我们的这种帮助就不是帮助,而是一种屠杀。我们帮助了一个人,就是要让这个人在压力中加快死亡;我们帮助了一群人,就是在把这群人变成我们的奴隶,一辈子记着我们的,记着欠我们的。我总觉得,帮助了别人,就渴望别人的回报和感恩,那是把自己的善行编织成了镣铐,锁住了被帮助的人,让他的心、精神一辈子都不得自由。这与绑架有什么差别?

我很赞同我们社会多建立一些慈善机构,我们行善者的物资捐助都交给慈善机构去执行。一是,使善良者的善款有一个更合理的使用,有一个监督施行的地方,不被一些别有用心之人欺骗。二是,我们的受帮助者,不知道具体的捐助者是谁,就不会有“欠”的心理负担,不会有“欠”的精神压力,能像正常人一样快快乐乐地生活,健健康康地成长。

我不是说受助者就应该冷漠地接受捐助,把自己变成骄傲的老大,像那日本一样,觉得行善者是应该的,你什么都应该给我做好。我是说,我们应该用我们的善行,号召受过帮助的人,扬起感恩的帆,也加入到善行者的行列,把这善良辈辈代代传承下去,去帮助社会上哪些需要帮助的人,去回报社会;不是让他们觉得一辈子对某个人有亏欠,一辈子不得解脱,一辈不得轻松愉快地过正常人的生活。

如果我们行善者和接受帮助者都有了正确的心态,我们的善良就会像春天的花朵,开得茂盛美丽。我们才能真正坦然愉快地面对一切,才不会对自己的善行后悔抱怨;才不会因为某一次接受了帮助,而一辈子装着亏欠。生活需要快乐进行,我们的善行也需要快乐进行,行善者快乐,享受善行者也快乐,这才是我们行善的愿望和初衷。