老兵不死

马不理 杂文 影视书评 2011-04-13 07:18 责任编辑:眼眸印温柔
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编者按

文章通过许将军的经历和身后遗嘱的书写,无疑是在向世人展示着一个伟大,结尾所提出的观点叫人思考。编者觉得当下的我们,理应在将军的事迹中感觉到一点震撼。祝好作者,同您一起感动。

四年前,一个抗战老兵静静地走完了他辉煌而又坎坷的一生。

他是一个将军,策马挥鞭、驰骋沙场三十载;他是一个囚犯,城破被俘后被判刑十年;刑满释放后,他度过了十七年的监外工作时光。直至1975年,他回到自己阔别半生、魂牵梦绕的故乡,做起了一个普普通通的农民,从此隐居乡间三十年之久,养羊、耕田。他就是仵厚德,台儿庄战役中的中校敢死队队长,唯一一个幸存的前线指挥官。

追忆那段战火纷飞的历史,就像翻开一本老黄历,撕去了光阴,却流下了疤痕。时光回到那个动荡不安的年代,鬼子进了村。嚣张的日本军国主义扬言要在三个月之内灭亡中国,灭亡这个拥有五千年文明的古老国家。他们踏上了中国的国土,他们打败了中国政府的守卫军,所以他们以为这个古老的国度从此便要在自己的铁蹄之下任尤宰割。这里有岛国所没有的富饶物产,有岛国所没有的宽广和自由,所以他们的野心得以无限制的膨胀,烧、杀、虏、掠,他们像一群恶鬼一般疯狂地蚕食着整个华夏大地。

国共合作,中国人终于再一次地团结在了一起。1938年3月,台儿庄战役到了最关键的时刻,守住台儿庄,就等于给气势嚣张的鬼子当头一棒。战斗之惨烈、伤亡之惨重远远超出了双方指挥官的想像,将军临危受命,死守台儿庄。将军挑出40名精壮青年组成敢死队,每人除身背原有装备的4枚手榴弹外,还身背大刀,步枪上刺刀,胸前再佩挂一袋4枚手榴弹。除轻机枪手外,每战斗小组再肩扛一箱手榴弹。巷战、肉搏战、刺刀战,每前进一步都很艰难,都得付出生命的代价。经过反复的挣夺,一次又一次的反攻,最终,敢死队只剩下三人,台儿庄守下来了。整场战役歼敌两万,这是一场影响深远的战役,也是一场由层层尸骨堆积出来的胜利。

将军犯过错误,当国民党大势已去时,将军依然拒绝和平谈判,最终城破被俘。国共内战,将军只不过是一个牺牲品而已,一个士兵,玩不过政治,将军知道自己错了,任何一个政党的利益都不能凌驾于整个民族的利益之上。所以当记者对将军说,我应该尊称您一声将军时,将军笑着说道,我愧对这个高尚的称号,我只是一个中国军人。一将功成万骨枯,将军深深地念着那些跟他出生入死的兄弟,他们把命交给了他,他却没能让他们活着回来。新中国的成立,将军不敢谈功,但是,守卫华夏土地,保家卫国,将军居功至伟,因为他用自己的命跟侵略者进行了一场生死的博弈。

将军生活清贫,鲜有积蓄。当记者问将军为什么不像其他的将领一样给自己在银行存点钱时,将军说了这样一句话,我的兄弟把命交给了我,我有什么脸面背着他们去存钱过自己的小日子呢,如果那样,我便是禽兽不如。

将军在给儿女的遗书中如是写道:我的一生是在艰苦中生活的,不怕死不爱钱,既无家产又无存款,没有给下代留下财物,希望你们原谅。我们几代出身贫寒,盼后代子孙不要忘本,要艰苦奋斗,自强不息,爱国爱民,遵纪守法,不义之财不可取,损人利己之事不能做。死后要火葬,要移风易俗,丧事从简,不准铺张浪费,不准叫所谓的“洋鼓洋号”吹打,不准叫“白乐班”,不准做纸楼子和一些纸货(箱箱柜柜人人马马的)等,坚决不准。不要给咸阳西安弟妹家通知,都老了不要叫他(她)们受惊……将军绝非什么也没有留给子孙后代,他留给后代的东西又岂是金钱所能衡量的?

将军会把很多硬纸塞进帽子里,看上去像是军帽一般。每天早起,他都会出早操,只是从跑步变成了快走直至后来的慢行。他说起台儿庄战役的惨烈和激烈,泪水横流,他想念那些牺牲的兄弟们。

将军是个血性男儿,他有自己的家,有自己的妻儿。可是因为战争,他与妻子结婚数十年,相处不到两年,甚至连妻子的死讯都未能及时得知。在亡妻坟前哭诉,或许这是将军唯一能表达自己对妻子的哀思和歉意吧。

耄耋老人的眼泪让后来人从心底由衷的升起一股敬意。他对得起这个国家,对得起军人这个称号。

现在的我们享受着老一辈带来的和平和安逸,那么我们是不是更应该停下脚步来缅怀那么逝去的灵魂呢?将军说过,有这样的中国人民,中国不会亡。到底是怎样的中国人民哪?!将军的时代早已化作流水东逝去,他思念和自己出生入死的兄弟,他的魂会永远和他在一起。作为生者,我们能做的,就是成为将军所说的那种中国人,中国不会亡,将军以一个老兵的身份告诉我们中国的魂之所在,也让我们在心里默默地说一声:老兵不死,军魂永存。

观“人人网”分享之《老兵不死》一视频,源于凤凰网,为之感动,故有所想。