由武山方言“奈何”一词谈起

大风子 杂文 针砭时弊 2011-04-06 08:50 责任编辑:apline767
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编者按

本文论述细致,哲理性较强,作者就武山方言“奈何”一词展开叙述,对生活中一些人的凑合态度、问题作出分析,表达了自己的感受、看法,读来相信能让读者有所思考。

武山县地处甘肃之南,历史悠久,文明繁盛。仅千年古迹便随处可见。明代《武山县志》有言:“宁邑虽偏小,民人社稷悉具,可独少哉。”可做其证。

就这样一处偏小之“宁邑”(武山古称宁远县),生活于其内的民人却以聪明与智慧创造了一本本读之无穷,观之难舍的历史家珍。尤其是滋生于这块厚土之上的一些俗谚俚语,细品之,更是能启人心智。其光辉之处,足以为一方民俗之缩影。

我仅就以“奈何”此词谈起,便可管窥蕴藏在一方人民心里的语言富含着怎样的情感评判。或是赞美,或是嘲讽,或是批判,皆生动有味且入骨三分。

在武山方言里,“奈何”一词意为“凑合,得过且过。”也有“混日子”之意。读音不同于普通话,在方言里,“何”为四声,发“贺”音。这样看来,写成“奈贺”倒干脆,但细想之,毕竟在普通话里没有这么一个词,故而找来一个“正规”的替身,虽读音有异,但也无生造之嫌了。但大家在读时,却要读成“奈贺”方不走了其原汁原味。

在武山,随时随处都可以听到这个词。它的生命力强得很哪,仿佛每个人都离不开它。比如:搭班车,座无虚席,常会听到“奈何一下算了。”朋友们相聚总要喝酒,没有好酒具,朋友会拿出较简陋的杯子,说:“奈何一下吧。”生活中这样的例子是非常多的,就这些小而多的事例而言,“奈何”一词倒是一种好状态,它很有“因陋就简,随遇而安”的感觉,似乎也是一种通脱的胸襟,不拘泥。就说坐班车吧,没有座了,有两种结果,要么等下趟,要么上去站着。如果下趟车照例无座,那就要一心想坐的人还得等下一趟,这样在不可知中等待下一趟车,多半要费时间,有时还误事。所以大多数人还是选择上车。车上站着又是一件苦差事,腰酸腿痛,手臂也因拉扶手而木麻,再看看那些昂着脑袋在摇晃里走在美梦的边缘的乘客,多半心里又窝火:一样买票,为什么我就得站着?可是有“奈何“心理的人,却没有这种不平,他一句“奈何站一下算了,”马上会让自己心安理得。看看,这好像有是一种心胸境界,倒不失为我们学习的榜样。

在日常生活里,尤其是在不涉别人生活或事情的情况下,“奈何”(凑合)自己,未尝不可。它会让我们更轻松,在没有压力的情况下完成一些事情。所以,在做一些琐事小事时,“奈何”也未尝不是一种态度。实在而言,此时的“奈何”并无不可,可问题就在,此时“奈何”与“习惯”有了关系。因为就大众人群而言,似乎琐事小事居多,这样的许多“奈何”自然就会形成一种“习惯”。其结果不言自明,任何事也“奈何”,一旦遇到有意义或较大的事,就很难再以郑重其事的心态对待,这岂不误事?故而,“奈何”及其此类心态还是要商榷一番。

有位做教师的朋友曾说过一件事。他们学校有一档子怪事,某校长得病,在省城住院,其间一切校务皆由主任担当。然而主任的工作却极为被动,因为做啥事都得“电话请示”。而那位校长在千里之外“遥控”,却也难料工作之事,毕竟是大病住院啊。后来那位校长出院,近两年不能上班,在家休养。学校也就这样在主任的直接“负责”下,在那位校长的“遥控”下“奈何”着运转。据他讲,那位校长已近六十岁了,趁此完全可以退下来,然而他逢人就说:再“奈何”几年就退休了。原来这“奈何”竟可以放到公事上的。对这类不负责任的人或事,我们就很难用另外一种宽容之心对待了。最让人“感动”的是那位有“鞠躬尽瘁死而后已”之精神的校长,不顾医生劝其病退的良言,在两年后又带病上班了。然而可悲的是,每次开会都是以“奈何”一词开头,“我也就是奈何一半年……”云云,然后大谈同志们要认真等等。很难想象,一校之长有“奈何”之心,叫其他老师如何自处?此后他的种种行为倒和他的语言出奇一致,啥事“奈何”,得过且过,更甚者,连民教的工资也多半年不发,也不说起。教师节也从没过过,听那位朋友的语气,不无愤慨。

听过这件“奈何”之事后,我不禁哑然而惊,原来在重大的公事面前有如此以“奈何”之心面对的人!不客气的说,这种带着“奈何”心态做共事的人,其思想合格与否颇令人怀疑。尤其是大病在身而不思让贤,还贪恋“校长”之位,足见其人其境之高下。“奈何”自己也就罢了,居然还“奈何”起了公事,其人品之陋简直让人噗之以鼻。孰不知“一个好校长就是一所好学校”,连校长也报着“奈何一半年就退了”的思想,我很担心这样的学校能好到哪里去。我觉得,这不光是一个人的思想认识的问题,更是牵扯到一个人的道德问题。他“奈何”的不光是一所学校,更为主要的是他拿200多学生的发展在“奈何”。武山还有句俗话说得好:“不吃凉粉把板凳腾”,可这些已不吃凉粉的人,就是不腾板凳。这又暗合了武山人常说的“死蜂占巢”之说。

这是一个活生生的事例。我真担心这又是中国基层现状的一个缩影。

中国自古以来就有“任人唯贤”的良训,也有“让贤”之美谈。贤者,有德有才,公事负责,一心投入。自然,这样的人就不会抱有“奈何”之心。一个小家庭过日子,尚且不能“奈何”,更何况一个单位,一个国家?所以,一个有高尚情怀的人当自己无力再担当某职时,绝不会贪恋其位而“奈何”着不放手,以免影响公事。

泱泱华夏,身为人民干部却不思投入,总报“奈何”之心的,我想总不止那位大病在身,却仍不思勇退,而报“奈何之心”奈何公事的“出色校长”吧?如若果真这样,我们就要设想一下可怕的后果了。我总认为,好多公事的最具体起点在基层,所以,我们这些在基层工作的人(当然,任何岗位的人也不例外)应该时时提问自己:你对今日的工作“奈何“了吗?你对待一切公事有无“奈何”之心?

由此看来,“奈何”,“凑合”,也不是随便“奈何”,“凑合”的,要稍稍认真点才行。

最后要说的话。文友读过此文后,建议我将其中的“奈何”一词换做“赖和”。乍看之,似乎有一定的道理,但细看来,“赖和”也不是什么词语,也仅是发音而已,故而未改,用我的话说就是:找来一个“正规”的替身,虽读音有异,但也无生造之嫌了。也可能不是任何方言都在普通话里能一一对应并书写的。但它所代表的“凑合”之意却是我们不能不思考的。