良知,离我们有多远
为政之道在于安民,安民之要在于以人为本,察其疾苦解其忧患,使其安居乐业,和谐生活。当政者不可违逆世道人心,因为人心向背决定政权更迭。在具体实践中,要大力加强公务员队伍的思想道德建设,实行首问负责制,严厉整饬推诿扯皮、不负责任现象。重在教育和制度建设,贵在从严治政。
早上上班来得早,便打开电脑看了会腾讯新闻,其主页里《活着,中国人的一天》中有关老兵的图片新闻,让我心情久久不能平静。
其实我对自己这么多愁善感,常会感到惶恐不安,正如友人所说的那样——我只是个杞人忧天的家伙,这样会让自己很累,也很苦。一个人累点,苦点,没多大关系,让家人和亲友一起来承担这份莫名的苦和累,显然是不公平的,也是不可取的。而我注定像个没有思想没有表情的傻子,默默承受一份原本不属于自己的苦痛。
友人笑我基因突变,成为了一个怪胎,早被这个时代OUT了。真的是这样吗?想着想着,心情竟变得越发沉重起来,整个上午都处在浑浑噩噩的纠结之中。
中午吃完饭,我一个人在市民公园晒了一会太阳后,慢步回到办公楼。在门口,一位来自基层的七十多岁的老妇拿出一个红本本,上前问我:“我老倌(头)是革命伤残军人,我是来找领导的。中午食堂不肯卖饭给我,这里哪里有饭吃?”经了解,才知道那个红本本的主人是她的丈夫,上世纪五十年代的一个老兵,如今人已作古。她有个儿子,生活很困难,每年只能给她六百斤谷子,无奈之下她才向上级部门提出给予她一定救济的申请,村里、县民政局都先后同意了,但乡里却迟迟不给落实。她求助无门,最后只有跑到人生地不熟的市里来找领导。我问她知道找哪个部门、找哪个领导吗。她轻轻地摇了摇头,只顾自己一个人讲起找人办事的艰辛来。
估摸着她没吃早餐,早饿了,我便打断她的话匣,劝她不要着急,让她在这里等下。之后,我跑到食堂买来一份快餐和一瓶水。当把这些东西交到她手上时,有个念头无情地闪现在我的脑海:我得离开了。于是,我便叫她先吃饭,并告诉她下午去找有关部门咨询一下。在她谦卑的道谢声中,我像是一个罪孽深重的犯人,不小心遇到了警察,在人群里落荒而逃。
一个人只有经历过苦难,才知道人生的苦味和痛楚。自古以来,活在底层的百姓总是苦多甘少,又或是在苦尽甘来时才能享受一些短暂的幸福。于他们而言,政府是人民的,需要大家出力时当义不容辞,而家庭困难在很大程度上只属于一个人,一个家庭,必须得由自己来死死扛着,扛不住了便家破人亡。曾几何时,我们目睹过多少幕这样的惨剧?!
想必当年她嫁给伤残军人,是何等的荣光?!不然,那个薄薄的小红本本,也不会让她和丈夫敝帚自珍,多年来一直珍藏。这上面有国家对他丈夫的认可,随后也成为他们矢志不渝的人生信仰。如今若不是遇到迈不过去的坎,打死也不会来麻烦政府。这也许就是大多数国人朴素的爱国情节的表征。我常常在想,要是我们国人缺了这种近乎逆来顺受的性格,政府加强社会管理的难度将会有多大,成本将会有多高?如今市里在搞主题教育活动,相信有关部门会给予她一些实质性的帮助的。
作为一个政府部门,一个公务人员,除了提升执政能力,我们更需要坚持“天道”。这“天道”不是虚无缥缈的神灵意志,而是我们一直坚守的主义和与生俱来的一些东西(比如内心的道德和人性的觉悟等)。多年来,更多的主义者太过于教条,并没有真正理解所信奉的主义,一直徘徊在物质和精神的偏颇之间,不是过分强调物质,就是过分强调精神。在多元化的时代,以人为本的思想观点越来越为人所认同和接受,也成为我们了必须坚持的一条道。就个体而言,坚持以人为本,就是坚持做人的根本,遵循道德,敬畏良知,做一个真正的大写的人。“人无良,不如禽。”一个人只有坚持最起码的良知,将心比心,才能区别于异类,才是从根本上坚持以人为本的原则。
可如今,贪官污吏、不法奸商、犯科小人横行。他们是对以人为本原则的最大破坏者,指望他们来建设和谐社会,那绝对是与虎谋皮;他们是既得利益者,指望他们缴械投降,那也是痴心妄想。对那些死灰复燃的“牛鬼蛇神”,我们必须擎起心中那面永不褪色的旗帜,拿出当年鲁迅先生“痛打落水狗”的精神,大胆地进行棒杀。只有这样,我们才能真正取信于民,才能长治久安。
良知啊,你犹如一口清泉,汩汩从心底流出,却为何经不起滚滚红尘一次又一次短暂的围拢和填埋!?
良知啊,为何你的行色匆匆?
——请你不要离开我们的心田太远、太久!