日本强震是面镜子

自从2011年3月11日日本突遭强震以来，地球人很忙乎，其中的中国大陆人尤为甚之。有的额手相庆，有的扼腕兴叹，有的传递怜悯，等等。与此同时，日本本土国民也没闲着，除了忙于救灾、赈灾以外，还在极力自觉地维系着国家安全和社会稳定，借用中国官场一句套话来形容，面对局部地区的大灾大难，日本全国上下可谓全党动员、全民发动，可谓同仇敌忾，可谓众志成城，大和民族的团队精神被弘扬得淋漓尽致。

在中国举国上下蜂拥抢盐、进而哄抬盐价的同时，日本东京居民却在排队做着三件事：一是东京超市手电筒降价，原来相当于人民币100元的应急手电筒，现在只要20元。二是自行车免费提供，不要钱和任何手续，只要需要，工作人员就给你一辆，需要的人通过排队领取。三是东京人仍在排队买鲜花，有的是献给亲爱的，有的是献给敬爱的，但更多的是献给罹难魂灵的，祈祷他们一路走好。

东京人的这个举措使我瞠目结舌，原来地球人还可以这样面对灾难。

日本人在大灾大难面前的从容自若使我汗颜，相形之下，我们的“恨人有，笑人无”的国民劣根性是多么丑陋！

在东京人排队赈灾的同时，中国大陆人在忙乎着百家争鸣，焦点竟然是要不要救助日本灾民。在这个话题上，中国大陆人呈现出三大态度：一是不要救助。理由是应该汲取农夫和蛇的古训。因为，古往今来，每当日本发生强震时，中国都曾解囊过。面对中国的解囊，日本也曾感恩，也曾涕零，也曾还之以九十度哈伊，但是甲午海战、八年抗战乃至最近对钓鱼岛的入侵等，也都血淋淋的发生了，并且丝毫没有顾及到恩人的尊严。二是要救助。理由是面对邻国灾难，要力避前嫌，献出人类大爱。似乎爱意越浓烈，钓鱼岛重回母亲怀抱的可操作性就越大。三是关我屁事。

面对日本强震，无论是震区灾民的镇定，还是非震区民众向心力的凝聚，无论是一部分中国人的弹冠相庆，还是一部分中国人对是否救助的热议，都在有意无意地展示着人类心灵的真实面貌。在这面镜子面前，孰美孰丑，不言自明。

那些动辄拿八年抗战说事的愤青们，他们真的是在爱国吗？也许是，也许不是，依我陋见，言行不一的比例不会低于一半。不是吗？骂过日本以后，仍在使用着日产电器料理着一日三餐和衣食住行，仍在享用着日货的做工精细和无微不至，仍在心悸于日本国民素质的震撼。不是吗？有谁见过如今的国民如先辈当年那般把自家的日货搬到大街上焚烧或毁坏了？有谁看见有车一族中的一部分驾驶人把日产发动机卸掉换上非日产的了？说到这儿，也许有人会说，公仆们不换，精英们不换，凭什么非得叫我先换呢？这不公平！再说了，这不扯淡吗？

由此看来，嫉妒或者害怕日本的强大，才是愤青们真实心态写照。

但是日本没有闲心回应中国愤青们的嫉妒或害怕。日本仍在继续强大着。这个强大，并没有因为太平洋西岸愤青们的嫉妒或害怕而放慢一点点步伐。

面对强震，日本在反思自己，反思自己妄自尊大的意义，反思自己一味扩张战略的疏漏，反思自己为了更加强大而忽略了灭顶之灾的突然降临。而这种灭顶之灾，正是自己过度追逐强大的非预见性代价。可以预见，一旦日本从反思中抬起头来，会更加理性地加快更加强大的步伐。

由此看来，中国大陆愤青们在愤青以后，也应该理性地反思反思自身。首先拷问自己行为，如果这次日本强震发生在自己家园，会有多少商家把应急手电筒从100元降到20元？会有多少商家对需要者免费提供自行车？会有多少公民给罹难魂灵献上一朵鲜花呢？更别说去自觉排队了。进而再拷问自己心灵，为什么日本人或东京人能够阵脚不乱地去救灾、去赈灾，而与日本强震不大相干的中国幸存者却去蜂拥着抢盐、屯盐、哄抬盐价呢？

尽管日本的强大不是空穴来风，不是一日之功，但也不是遥不可及、追赶不上的，只需我们做到三点即可：

一是必须克服死不认错的痼疾。自身有不足不可怕，可怕的是对皇帝新衣的热宠。对于错误，敢于承认，勇于纠正，善于防范，才不会重蹈覆辙。讳疾忌医只会自掘坟墓。

二是坚持用辩证唯物主义和历史唯物主义观点观察世界、改造世界。任何社会形态都有两面性或多面性而且永远不会完美无瑕。我们永远都需要规避形而上学。我们如果再意淫着自我完善，继续指望着对上负责制聊以自慰，我们只会延长被钉在耻辱柱上的时间，别无其它政绩。

三是痛下决心，身体力行。大处着眼，小处着手，认真实践。如果我们仍然“写在纸上，贴在墙上，说在嘴上”，不仅体制内问题解决不掉，体制外的积怨也会与日俱增。随着时间的推移，体制内外的问题会胶着在一起，或能量裂变，或能量积聚，终究会沿着“量变引起质变”的规律进展到必然状态。到了那个时辰，我们只会不战而败，而不会再有闲情逸致去对日本等强国的灾难幸灾乐祸了。