换种思维，你就不会厌恶日本了

对于历史，很多人是没学过历史的，或者学过，可都早已忘了，也相当于没学。所以，喜欢谈论历史的人，不一定就真正了解历史。就像南京大屠杀，我敢说，很多人只是仅仅认得这几个字而已；或者听别人说过，到底怎么回事，他不知道。最起码的，举个例子，是哪一年发生的事嘛？不去百度搜索，能随口答得上来的，有几个？

很多国人的缺点，就是不敢正视自己的缺点，而且还要说三道四的去指责别人的缺点。我们扪心自问，看是不是这样。

我们有句古话是这样说的“满嘴的仁义道德，一肚子的男盗女娼”，太有讽刺意义了。什么意思呢？说的是有些人总喜欢说这说那的，显出一副谦谦君子的相，其实这种人一天到晚满肚子的坏水，没有什么思想和品位，内心世界极其肮脏或道德素质极其低下。

而就是这样的人，总喜欢谈论大道理，总喜欢讲爱国。而实质，他们又是不懂得什么叫爱国的，也不知道怎样去爱国。只知道跟着叽叽喳喳的乱叫乱吼，这样一来就觉得自己是真正的爱国了，很可笑。

就像我在某论坛针对众网友谩骂日本而发表的言论一样，他们都认为我是错的，不该向着日本人说话。只有他们才是爱国仁人志士，才是热血青年，我是汉奸。我也应该像他们一样去喊口号，去祝福日本地震，去骂日本人活该，去高兴，去窃喜，去欢呼日本地震万岁。太愚蠢的行为和举动了。日本经济的强大，国民素质的高度，民族的信仰，是你我永远都不可及的。你何以讥笑别人，而让自己显得这样的迂腐。

而实质，很多所谓的爱国人士，他们一转身就在斤斤计较着一些事，从没有显出过宽厚仁慈的德性。比如公交车拼了命的去抢位置，比如人与人之间动不动就恶语相向等等。就拿最近发生的“盐荒”来说吧，每个人都在疯抢，每个人都怕自己吃不到盐。从没有想过别人，更不要说国家了。这就是我们的爱国具体体现，这到底说明了什么问题？我们的私欲太严重了，我们口口声声说的自己爱国，其实就是一句随口说说的谎话罢了，没有几个人真正把自己的祖国装在了心里，都是一阵一阵的头脑发热。要不，你不会是这样的举动。

所以我把那些平常喜欢喊口号的，动不动就情绪激动的，说要“打倒日本”“消灭日本”“封锁日本经济”的人，称之为虚伪的人。太幼稚、天真了，简直不知道自己有多么可笑。

这种行为一出，其实质体现的就是一种虚伪的爱国。喊喊口号可以，要有实际行动，每个人又都在掌掴自己的嘴巴。成了世界上最贪婪、最自私、最无耻的人。

我说的话，有些很难听，很多人也不爱听，因为我说到的都是很多人的痛处，而很多人又是害怕自己的痛处的。我之所以还是在说，我只是想告诉所有的人，很多问题并不是那么简单。你所看到的并不一定就是真实的，真实的并不一定就是对的，请你永远记住我这句话。

前段时间，在一论坛有一网友，该网友很有意思，怎么有意思呢？他发的帖子几乎全部是讲的一些筛边打网的事，就是讲农村妇女那种闲话，很无趣无味那种。但很奇怪的是该网友拥有许多追随的“粉丝”，所以这位网友就自以为是的不得了起来了。关于日本地震，这一帮人全都在那里大呼小叫的，那种高兴的劲啊，那种痛快的样啊，就像捡了个媳妇似地。而我，往往又最看不惯这种行为的，所以就免不了说了他们几句。呵呵，这一下麻烦可大了，这一帮人一起“攻击”反对我。我是难得理他们的，用另一位网友的话说“他们把中国人的素质体现得淋漓尽致”，太对了。

我们许多国人一向是很仇视日本的，他们觉得日本太坏了，几十年前烧我们的房子、杀我们的同胞、占我们的土地。日本人简直就是恶贯满盈，就是猪狗禽兽不如，这样的仇恨简直就是不共戴天，我们必须去诅咒他们。所以他们地震了，我们却高兴了。这就是我们的思想。

所以，当日本地震以后，我们心里觉得真是太痛快了，很多人在说“报应啊”“怎么不把日本全震没了”，这就是我们的险恶思想。心里像出了一口恶气似地幸灾乐祸。而我想说的是，这就是我们的悲哀，一个民族的悲哀，没有丝毫的怜惜之情。我们将自己的快乐建立在了别人的痛苦之上，终有一天我们也有可能面临同样的灾难，到时日本人再来笑我们。

这又是何苦呢？

既然历史已经过去，我们就以一种宽容的态度去面对不可以吗？地球、人类是一个整体，该忘记的就让我们把它忘记。一个人，一个民族不要老是活在仇恨与痛苦的阴影中，多累啊。

况且，历史的真相并不是就是我们想象的那样简单。你没有去经历，去感受，去亲眼看到，你就永远有可能是活在一种猜疑、谬论中。就像《三国志》中的“三顾茅庐”，你就真的以为是刘备三次亲自登门拜访去请诸葛亮出山吗？我告诉你，没那么简单。我们假如换一种思维角度，你看有没有意思。刘备当时已经是身经百战，而且名气很大，而诸葛亮比刘备小，而且不出名，只是一个名不见经传的无名小卒，诸葛亮三次去造访他？不靠谱！这是其一。其二，诸葛亮当时才26岁，还没在任何地方显示过超人的本领，而刘备已经是闻达于各诸侯之间的将军了。其三，鉴于这种情况推测，不应该刘备三次去找诸葛亮，而是应该诸葛亮三次去找刘备才合逻辑。但《出师表》中又确实记录是刘备去找诸葛亮的，这一点又毋容置疑。否则，就只有一种可能，那就是《出师表》根本就不是诸葛亮本人所作。但从《魏略》中得出《出师表》的确又是出自诸葛亮亲笔之手。那么，这样一来，就很为难了。历史学家之间都有所争论，都讨论不出一个结果来，这个事件本身到底是怎么回事？就只能不得而知了。你们觉得呢？

这就是历史。

对于日本，该记住的我们要记住，该忘记的我们也要学会忘记，该接受的我们还要接受。而不是头脑发热的单纯的去看待问题，那样只能有失偏颇。

面对灾难，日本首相官邸在7分钟成立了对策室，10分钟内各县市成立了防灾对策本部。一个国家有这样一个高效率的行政系统，不得不令全世界刮目相看。

面对灾难，日本三得利公司旗下所有自动贩售机只要按键就可获得灌装饮料。

面对灾难，以NTT为首的日本各大通讯公司迅速开设了免费的“平安留言”服务。

这些企业没有来自政府的行政命令，而是自发的组织，默默地做着一切。显示着对国家，对民族的热爱，对生命的尊重。难道不值得我们提倡与学习吗？难道我们就比人家做得更好吗？

日本东海大学叶千荣教授在自己的微薄中有这样一段话，很是感人：在东京回横滨的路上，我问途中和我一样往横滨方向回家的人“要不要搭车”，回答是“非常感谢，不麻烦了”。在一个小时里，我的车缓缓前行了300米，虽然车辆几乎完全停滞，但两旁人行道密集人群里，没有一个人走到车道上来。

这就是日本，如果换了是我们，会不会不要命的往车上挤呢？我想会的。

不管是不是真的这样，我们再来看看我们国人自己。不要说面对灾难我们争先恐后的保全自己，就是平常，不管是车站还是码头，不管是超市还是广场。反正只要是人多，比较拥挤密集的地方，我们的素质和场面又是怎样的呢？我们每个人心里都是很清楚的，我就不再废话。

所以，日本是一个值得尊重的民族与国家，日本人是接受过良好教育具有较高文化与素质的人。

在此，不由让我再次想起多年前一个朋友讲起过的新加坡经历。他说新加坡的国民素质是极其高的，一点不像中国大陆。在新加坡如果是过马路的话，你绝对看不到闯红灯的人，大家都规规矩矩的遵守交通规则。而在中国，横穿马路闯红灯的人满大街都是，这种现象真是太可恶了。还有在新加坡，同一个小区的居民见面了都是要打招呼问好的，就是走在大街上与陌生人擦肩而过，人家也会彼此点头微笑。而在中国，你家对面的邻居有几口人、姓什么，我们都是不知道的。因为我们拒绝与陌生人说话，这就是我们长期以来所受的国民教养。从小我们就接受这样教育，不要与陌生人说话，不要搭理陌生人。无形当中说明了什么问题？我们的国民素质和所受的教育，从小我们就在接受一种错误的思想。从而导致了我们的社会，人心变得冷漠。

看起来我们很高尚，其实，我们差距很大，这就是现实。

最后，面对日本，我们应该去做冷静的思考。而不是谩骂与诅咒，那样会显得我们很没水准不说，我们将永远被排斥在真理之外。

还洋洋自得。

——文/朱渔

2011.3.18