关于信仰与科学

关于信仰与科学，我想是不矛盾的，矛盾的只是“神”与“德先生”。至于之前的方舟子与王菲的口水战，我想是小题大作了。

王菲所信仰的是佛教，无外乎佛陀就是神明，而现今的佛教又与往常不同，是社会主义国家的宗教，这里面的早远非人们心中所谓的“神明”了，而是用来称量良心的一杆秤。

现在国家主张信仰自由，自然是有其道理的，也并非与科学相左，相矛盾，相对立。有信仰是一件好事，并且佛教也不是邪教，方舟子们大可不必一棍子打死。倘若一棍子打死，那也便是违背了我们国家的科学信仰——马克思主义。

其一，马克思主义讲求一分为二地看问题，有好有坏。宗教的坏处无非在于迷信，但它的好处又恰恰在于使人向善，使人心归于纯净。而社会主义正好可以利用马克思主义的观点剔除或改造腐朽与落后的思想，使宗教利大于弊，造福于人民，安定于社会。

其二，科学也并非指一切都是物质，完全摈弃意识，即主张主观能动性。否则，社会如何让发展？坚持主观能动性与辩证唯物世界观的统一才是正确的，做实验来证明佛像是否能烧毁，在我看来是大可不必的。

但方舟子们的科学与思想是值得鼓励的，不过，劝你们一句，还是把这种思想用于创新吧！免得生出笑话，成为悲剧，留人讽刺。

王菲们也不要笑，信仰是一门社会科学，而你们有一点大错特错了。佛陀之像未于大火中烧毁，只是巧合，何来“神明庇佑”一说。

所谓信仰，无外乎是一种向善，催人进取追求精神境界的信条与原则，所以法轮功是邪教。而认为神明庇佑则是天马行空了。

倘若行善有德，人生不易而活人相助，这可视为信仰的力量，好人有好报。却也不能否认自身的作用，而作为公众人物却应反思。

但就这样一个小事，却横生枝节，成为论战，固然少不了围攻者与支持者‘看热闹者与起哄者的功劳。这其中也便有了鲁迅所讲的清朝末年时期围看杀头，一旁笑侃同胞被杀似的人了。

未曾辨清事情的本质，而盲目跟风，造成事态的扩大，我想这种国民性才是值得深思，值得辩论的。