叶芽的哲学

喜有此李 杂文 处事之道 2011-03-19 16:11 责任编辑:眼眸印温柔
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编者按

在叶芽里作者开始了对人生的问究,并对国人的心理进行了剖析。文章中还分析出人的应该“如叶芽一样给生命注入顽强与坚韧,即使凋落(失败)过,却终能绽放、蓬勃。”文章给人一种人生教义,拜读文字,祝好。(写给作者:记得您写过一个露珠的启示,现在又到了叶芽,忍不住想笑,水和木都有了,是否您可以考虑一下弄个:金木水火土的哲学专辑。O(∩_∩)O哈哈~)

写完《露珠的启示》,犹觉意犹未尽,觉得自然界还有很多物种可以蕴含处世的哲学。这不,当我看到树上的叶芽的时候,还真觉得,其实我们可以从中得到很多启迪。

――写在前面。

叶芽是这个春天时节比较常见的,“春回大地,万物复苏”,借着春意盎然,叶芽便在光秃的枝干上长了出来。可是,因为生命的脆弱,即使极为柔和的风也可以将其吹落。自然,心里产生了一些悲凉:一向给人焕发新生的春风,竟可以凋零了一个个才孕育出来的生命,兴于斯,毁于斯,未免有点残酷了。不过我又很快的释然了,“物竞天择,适者生存”本来就是自然界不二的法则,这些凋落了的生命,因为过于弱小,遭到自然界的淘汰,自然是最正常不过的了。再说,新的叶芽儿照例又会在原来的地方不折不挠的长出来,也正因为让生命注入了顽强与坚韧,才能最终蔓延成蓬勃的绿色。

其实,人的一生也是如此。生命短暂、渺小而脆弱,每一个人不过历史一过客,天地一沙鸥,草根也好,名人也罢,都有被取代、被淘汰的可能,没有谁可以保证自己能够长盛不衰。俗话说:“强者恒强,弱者恒弱”,这本是经济学上的术语,但也可以用于处身立世。所谓强者与弱者的角色定义,只是相对的,也并非恒定的,强者与弱者在激烈的竞争中常常会互相转换,谁可以保留强者的地位,谁就可以在竞争中确保自己立于不败之地,反之亦然。

在中国,由于受历史文化的影响,人们一向有两种心理:其一,以奴性的态度向强者献媚;其二,怀着“阿Q”的心理自我意淫。从其一来说,这是一种迷失自我的表现,只会使自己“弱者恒弱”。其实,与其盲目屈从、崇拜强者,不如从强者身上学习更多的成功之道,以敢于超越的勇气将其取而代之。从其二来说,是盲目自大、自欺欺人、没有危机意识表现。如此,只不过是自己将自己淘汰罢了。要知道,你所处的地位就犹如你在公交车的座位一样,只要一离开,马上就会有人递补上来--“物竞天择,适者生存”的自然界法则,同样适用于人生的历程。

如何确保自己是强者,却是一大学问。不过叶芽似乎已经给了我们答案:如叶芽一样给生命注入顽强与坚韧,即使凋落(失败)过,却终能绽放、蓬勃。

在这一方面,最著名的莫过于近代的张海迪。张海迪自少身体残疾,但在残酷的命运挑战面前,张海迪没有沮丧和沉沦,她以顽强的毅力和坚韧的意志与疾病做斗争,经受了严峻的考验。她虽然没有机会走进校门,却发愤学习,学完了小学、中学全部课程,自学了大学英语、日语、德语和世界语,并攻读了大学和硕士研究生的课程。最终,张海迪成为一代楷模,向世人展示了自己生命的光辉。

当然,顽强与坚韧并不代表鲁莽而又一成不变地重复过去。我们常说:失败乃成功之母。说的就是要在不放弃、不气馁之余,懂得在无数次的失败中吸取经验教训。爱迪生是举世闻名的“发明大王”。在他一生的发明中,在专利局正式登记的有1300种左右。在这些伟大的成果的背后却有着种种的失败。比如爱迪生在研制的碱性蓄电池时,他和一个精选的助手苦心孤诣地研究了近十年的时间,一会儿他以为走到目的地了,但一会儿又知道错了。但爱迪生从来没有动摇过,而再重新开始。大约经过五万次的试验,写成试验笔记一百五十多本,方才达到目的。当有人称爱迪生是个“天才”时,他却解释说:“天才就是1%的灵感加上99%的汗水。”而这“99%的汗水”正是在顽强与坚韧之中不断吸取失败经验的最好的注解。

叶芽的哲学,就是强者的哲学。茫茫人世,每一条生命就像叶芽一样微小,我们匆匆而来,也终将会匆匆而去,在这短暂的一生里,生命的意义并不在于征服了世界,而在于是否征服了自己;在于如叶芽一样不断让自己绽放,而不是在凋零之后气馁、放弃。“锲而含之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”。如果我们给生命注入顽强与坚韧,不断总结失败的经验教训,那么,我们最终能够成为强者,最终能够如叶芽一样,将历经多次凋落之后的生命绽放于春天,最终能够在短暂的生命历程里绿了山野,绿了天涯。

二〇一一年三月十八日