小读者劝大文人几句

因为我是个没有名气的作者，小百姓，所以只能叫做小读者，连读几期《文学报•争鸣台》，不知道是做学问的人越做越平乏了，还是文学批评找不到论题水准？这个我不敢妄断，存疑，只想就事论事，故曰，小读者想送大文人几句劝告。

首先是劝韩石山先生，太糊涂，自己的眼睛迷了，硬说海宁人不明白？其实海宁人何止明白，简直是精明，绝对识大体，明大理。因为海宁人知道海宁的土地金贵，没有必要为一个诗人兴土木搬坟迁坟；海宁人还明白，真正的文人，活着不仅仅爱某个女人，更爱所有的的人；不仅仅爱女人，更珍惜土地；因此真正的文人即使死去也不企求有人树碑立传，更不愿意与活人争地，而是骨灰扬撒山河大地，英魂与诗篇长存。而且当前国家就不应该提倡为名人建馆立碑，既浪费资源，又有损名人的节操（请看您的文章旁边的报道，《巴金不愿建故居》。这就是真正文人的风骨。）而摆一副官老爷的口气，让海宁人办这办那，诗人的坟自有人家后人操心嘛，何必无事生非？其次，您说鲁研界可悲可羞，可是包括文学界在内，那些吃政府饭、拿政府工资奖金、政府拨经费花的机构，不按照政府的意志办事写文章，您让大家喝西北风，或者去“造反”，另立山头，自开锅灶不成？毕竟混饭吃混头脸的还是大多数，包括韩先生在内，有勇气走出现在这个模式的有几个？体制问题，不但制约学术文化，对文学的制约小吗？一叶障目不见泰山，这不是羞不羞的说法，说别人可羞，是否也扪心自问？

再劝陈漱渝先生，不论怎么说您也是位学者，象我这样的小读者被人敲打几句，解释解释诉诉冤屈，也不为丢份，您何必说那堆可怜巴巴的俗话套话，还抓了韩石山先生一顿小辫子（他即使有头发都是刺，据说是出了名的刺）您何必暴露了自己的苍白，再暴露自己的小气？您要是想假设，大胆一点，假如毛主席活着……能这样假设吗？假设就是苍白。那么苍白是什么？研究死去的人，也不能信口开河吧？！

说真的，幸亏我订一份《文学报》，否则我还真没有领教学者批评家风采的荣幸，但读这些大作，一是浪费时间，二是影响情绪；你嫉我妒、无事生非、挑字眼、抓话把子、你挖苦、我讽刺……是可忍，熟不可忍；三是不知不觉消磨读者做人的境界与趣味。为此再劝所有文人学者几句。

文学批评，没有高瞻远瞩，拨乱反正的气势，不能叫做批评，或者只能叫批，不能叫评。就是一个批字，境界平平了，也只能叫市井闲聊，再低了就叫骂大街。即使骂大街，也有境界，风俗不同也有个规矩。说粗话，放不下文人的架子；说理，脱离现实，找不到贴切的根据。还得磨练。自古文人相轻，但那是什么文人？是投机钻营沽名钓誉之流，粘文人的边文人都觉得是羞耻。真正的文人学者，评论的是文章的优劣，研究的是做人的境界高低；说出话来，落地有声，或者语重心长，或者回肠荡气；不是鼠肚鸡肠，而绝对是虚怀若谷，铁骨铮铮。没有这气度算什么学者文人，搞个狗屁研究批评？！骂大街都不上档次。劝您们按照我这个小读者的劝说照照自己。或者干脆还是听政府的话，按照文件办事，大家做不了真正的文人学者，也不要伤了和气。