从文化中看待中国女性地位的提高

3月8日是国际妇女节，是世界各国妇女争取解放、平等、人权和发展的节日。从1911年世界上第一个国际妇女节开始，已经经历了百年风云，在这百年世纪的历史中，各国妇女为争取自身的权利和解放都做出了不懈的努力，尤其是进入上世纪九十年代后，各国妇女的地位都有所提高。当然，要真正做到男女平等，这段路还依然漫长，也还是艰难的。

自从人类社会从母系氏族社会过渡到父系氏族社会，由于生产力发生了变化，女性的主导地位让位于男性，并从奴隶社会开始女性从属于男性，至今，在一些国家，女性的地位依然没有发生根本的变化，女性还是附属男性的。

而中国是一个有着五千多年文明历史的大国，由于经历了漫长的封建社会，加上深受以儒家文化为代表的封建思想影响，中国女性地位极其低下卑微，尽管中国妇女曾经在孙中山领导的辛亥革命和1919年“五四”运动的影响下，尤其是在中国共产党领导的新民主主义革命运动的影响下，展开了广泛的妇女解放运动，也涌现了一大批妇女运动的革命家和巾帼豪杰，如宋庆龄、蔡畅、向警予、杨开慧、邓颖超等；也曾受过西方女权主义运动影响，特别是在1978年十一届三中全会之后开始的改革开放浪潮下获得了自由、进步、民主、权利的价值认知，中国妇女的地位有了明显的提高，尽管中国共产党和政府一直提倡男女平等，但是这一切依然不能证明，中国妇女已经与中国男人一样平等了，中国妇女仍然还处于权利与文化的双重压迫之中。

男女平等，首先应该人身平等，其次才是政治上、经济上以及社会活动上的平等，当然，也包括其它方面的平等。

我们知道，由于男女身体结构的差异，女性在身体上比男性承担着更大的责任，那就是生儿育女。同样，由于女性的身体明显弱小于男性，在体力上、精力上都明显不如男性，在身体上已经比男性稍逊一筹，那么人身平等应该是人格平等。在奴隶社会时期，女性是被当作牲口一样被买卖的，即使到了封建社会也是一样被买卖，而今，在今天的社会主义中国，妇女被拐卖的现象依然很严重。这种将女性看作物品的文化在一些人的脑海里依然根深蒂固。

人身平等绝非口号，而是社会必须从根本上认识到妇女跟男人一样，是不能进行买卖的，对于这种非法的买卖行为必须进行严厉的打击，确保妇女的人身平等和人身安全。

女性在政治上、经济上以及社会活动上的平等，最根本的，就是需要我们从文化上来认识到女性与男人是平等的。

在中国，我们不得不承认，尤其是在内地城镇，也包括农村，女性在教育、就业以及社会活动中，是远远不及男性的。比如，一个家庭如果男孩、女孩只能一个上学时，女孩是绝对被放弃的。再比如，在就业上，也许在工作中男女同工同酬，但在聘用单位招聘时，企业大多数会选择男性，因为男员工不存在生孩子休产假、哺乳假的。

还有只要一谈到男女平等，人们通常就会认为就是职场上的男女平等，但是我们应该清楚，男女在工作和经济上其实并不平等，尤其是年轻女性，只要结婚，或者怀孕，很多企业就想法设法挤兑她，逼迫她辞职，当然也有很多女性是主动回到家中的厨房，当起家庭主妇。这一切的根本原因就是中国“男主外，女主内”的文化思想影响的。

社会发展到今天，我们需要认真审视一下我们的文化，尤其是针对女性歧视的文化，对待女性权益和男女平等的认识上，绝不能简单地停留在家庭层面，也不能陷入男权意识的误区，我们应该从整个社会制度和文化伦理的层面上，以真正平等和公正的思维来判断和认识男女平等的问题。

在今日之中国，依然还存在许多歧视女性的丑恶现象，也存在矮化女人、不尊重女人的言语环境，比如，如果一个丈夫比妻子大二十岁就很正常，就认为这个男的有本事，这个女的聪明；如果一个妻子比丈夫大二十岁，就会遭致家庭、社会的强烈干涉和谴责。再比如，在职场上，性别歧视、以貌取人、对女性性骚扰、上司潜规则等现象屡屡发生，见怪不怪。还比如，女性怕变老没人要，怕学历高嫁不出去，怕身太高找不到丈夫，怕太胖怕太丑、怕被剩下，怕二奶小三，怕被权势潜规则等这些现象，无不都是社会文化环境给女性造成的种种压力和桎梏枷锁。

正是因为还存在着种种歧视女性的社会现象和文化环境，如果我们要真正维护妇女的平等权益，就不仅要从法律制度上对女性权利进行呵护，也要从文化伦理的角度真正认识女性价值，更要从社会文化语境中营造真正尊重女性、爱护女性的环境。

维护妇女权益，尊重每一位女性，是文明社会的基本要求。从我做起，从每一件尊重妇女的小事做起，让妇女真正与我们男人平等。到那一天，就让三八国际妇女节从日历中消失吧，让妇女感受到每一天都是妇女节。