我意念中的鲁迅

一、伟人的形象

手捧《鲁迅全集》，清癯的面孔，深邃的目光，打眼的“一”字须，便在脑海中浮现。意念的形象常常使我激动不已，便鼓足了追求智慧形象的勇气。“人生得一知己足矣，斯世当以同坏视之”，先生与瞿秋白之间深厚的友谊可想而知。他们在文学上是并肩作战的战友，在生活上先生又给于秋白全力的帮助。当先生知道了秋白逝世的消息之后，他只是默默地坐着，手簇着火盆里的火，悲愤以至无语。但不久他化悲痛为力量，在重病中校订秋白即将出版的文集，投入到更加无休止的工作和战斗中去。其实鲁迅先生的朋友还很多，比如曹聚仁、范爱农、台静农等，还有一些外国友人，并非某些文章上说的他的朋友甚少，因为他睚眦必报，喜欢攻击别人。

追求不同，目标各异，这是造成鲁迅和他的弟弟周作人反目成仇的主要原因。“横眉冷对千夫指”是先生爱憎分明性格的体现。在战斗中他表现出坚决彻底与反动势力势不两立的作风是尤为突出的。而周作人积极宣扬反动文学，这便造成兄弟不和了。每个伟人都有崇高的人格，在这一点上鲁迅先生表现的尤为突出。他对青年的爱是深沉的，他独自承受在“风雨飘摇日”中的苦闷，在彷徨中抗争和探索着，因而“不愿将自以为的苦的寂寞，再来传染也如我那年青时正做着好梦的青年”。他也可以亲自送书给青年人，他也愿意亲自给路旁的受伤的可怜人疗伤。不仅如此，他还爱笑，很幽默、风趣，常常逗得在场的人笑个不停，他自己也笑得胡子一颤一颤的，并非人们想象中的格格不入。

二、师生恋无可厚非

提起鲁迅的生活，人们都会想到他的学生许广平。这对“才子佳人”几乎成为文坛佳话。也有人以此来谴责鲁迅，大加发挥，更有甚者，说先生的作风如何如何。我曾请教过高中的语文老师，“请问鲁迅与萧红啥关系？”“其实我不想说，鲁迅与许广平啥关系呢？”他想了想笑着回答我。

这一点我不敢苟同，提起先生名义上的夫人朱安，尚且不说她瘦小的身材，薄薄的嘴唇，微凸的前额。其实先生根本不可能与她产生爱情，因为一种完全在封建包办制度下的婚姻，对于一个进步的具有反抗性的知识分子怎么会合适呢？“她是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物，我只有一种赡养的义务，爱情是我所完全不知道的。”先生这样说。这就造成了他与朱安形同路人的悲剧的原因。他一直过着单身的生活，一直为抗争旧社会而战斗着。直到结识许广平，相处很久，她对他心生爱慕，他也表现得“爱步敢爱，狠不敢恨”。因为面对家庭、身事以及社会各界的方方面面的压力太大了。他内心一直在矛盾冲突中挣扎着，直到许广平在信中暗示他要“敢爱敢恨”。说真话都是“封建制度”惹的祸。

三、浅谈鲁迅的创作

天才的出现不仅需要适应其成长的土壤，在我看来更重要的是在于天才的本身。鲁迅自幼表现出来的机警、记忆力超群的特点，几岁时他偷偷去土庙的戏场上扮演鬼卒，赢得“狐狸尾巴”的称号。在出去看戏之前，父亲强迫他先背一大段古文，这可以看出他的家规是极严的。他爱读书，爱动手，而且善于开动脑筋，有鉴别，有批判，有消化，有吸收，有积累。由于博览群书，积累了深厚的文学知识，这便为日后的文学创造打下了坚实的基础。说鲁迅弃医从文是由于他看到中国国民的麻木不仁，其实在我看来很重要的是在于他坚信走文学路更能展现他的才华，这具有价值的比较优势。他的毅力是惊人的，在求学中表现得已经很突出了。书屋太冷，他就用喝辣椒水取暖来继续学习。由于他意志坚定，读书学习就特别的投入，进入深度思考状态；由于有鉴别、有批判就常常提出一些深刻的思想，这在他日后的创作中都有深刻的体现。

其实，他把全身心都投入到为人民大众而奋斗这个伟大的目标中来时，本着“俯首甘为孺子牛”的心态，便把自己的才华、智慧化成了鲜活的文字。说起鲁迅的创作过程，一般都是在夜深人静时进行，点上一支香烟，坐在椅子上，慢慢的吸着，敏捷地构思着，将白天看到的、想到的、听到的信息加工整理，确定一个要创作、描绘、刻画、批判的对象以及要表达的思想，将此会聚为一个“点”，我称之为“焦点”。他的思维缜密，注意力集中，便把这个焦点逐步深刻化，仿佛漆黑宇宙中一个巨大的光柱逐渐伸向远方。他的素材，所引用的语句也是通过细加工的，语言也是经过锤炼的。在整个创作过程中，以前的所学就发挥作用了。好比这个巨大的光柱喷射出万千光芒，这些就是要表达这个主题的文字。我称这种构思方法为“焦点扩散式思维”。这种构思方法在他的杂文里表现的尤为明显，比如我们所学的《“友邦惊诧”论》，《拿来主义》、《中国人失掉自信力了吗？》等等。

每一次的发表，他都注意总结经验，提高战斗力，从而使战斗力逐渐提高，呈现螺旋式上升。他的思想也变得更加成熟、深邃，极具“韧的战斗精神”。

当然了，他的语言风格与个人先天的气质有关，又形成了“嬉笑怒骂”等特点。伟人的伟大之处如海洋里的水一样。以上只是我的肤浅之识。

四、呼唤“国魂”

鲁迅先生的功绩无人可比，他的精神之树万世常青。面对物欲很流的大千世界，他的超警觉的现实性，有鉴别、有吸收的批判性，讲究方法、不达目的誓不罢休的“韧的战斗精神”并未泯灭。中国人需要有自己的“国魂”，他的精神要继承、发扬和发展。

我们要从他的博大、深沉、鲜红的人格中提取一定的养料；学习他的“俯首甘为孺子牛”的奉献精神；学习他现实、批判、锐意进取的“韧的战斗”。从而使我们在苦闷、无奈、困惑、彷徨中有了精神的寄托。

这就是我意念中的鲁迅。

2004年7月