“猫”之论

同事说他家的老鼠特多，买些鼠药，而那些鬼祟得叫人痛恨的家伙仿佛有了人的思辨性，根本不闻不问，结果只是自家的口袋被咬破，麦子往外流。

经朋友的帮助，他抱来了一只猫。他想，这样就可以高枕无忧了，老鼠的克星在此，有什么可叹息的？然而，老鼠不但没有减少，反而觉得比以前更多了。他不解其故，直到一次目睹一只老鼠贼眉贼眼在柜子底下窜过，而那只猫只瞟了一眼，无动于衷，他才知道了为什么老鼠没有减少的原因。

“真气人，现在的猫也是睁一只眼，闭一只眼，得过且过。”同事无奈地如是说。听得出，他这里有另一层意义上的讽刺。

记得我曾看了这样一幅漫画，一只猫全身武装，拿着粮库的钥匙，俨然一位护粮者的姿态。然而在那些老鼠们成群往贼窝搬运粮食的时候，它居然靠在门口打起了呼噜。只要看看它身边放着的许多礼物，便可知道其中的原委了。

不料在现实生活中还真有猫见鼠而任其作为的。难道这猫也得过那鼠的好处？我们没有看见什么“礼物”，当然无从知晓。但其无动状态，却是事实。

联系那幅讽刺性入木三分的漫画，再结合同事所说的现实之例，我们似乎已然看清了当代社会中所存在令人作呕的现象。

有些自命为人民“父母”的“官僚”阶层，出则群幺唱道，入则朱门酒肉。并时不时在公众之下，自命清廉之至，身外无物，出言刚直不阿，似唯民命之所依存，俨然是为民请命的崇高形象。但在夜幕遮蔽之下，在黑暗的灵魂里做着不为人知的交易，以权谋私，中饱私囊便是最真实的写照。此类人民之“父母”，可谓溺民于水深，投民于火热却大言不愧的标榜自己反而功不可灭。其光彩的尊容之下掩饰的黑暗心灵实在让人呕吐。

这是其道德与正义的彻底堕落。让如此朽腐的了灵魂去掌握人民交给的“权利”实在是社会和制度的悲哀，或者说对机制的莫大嘲讽。

尼采有言：一个民族的那些最伟大的天才的形象就是这个民族的形象。这很有道理。尤其在我们中国，这句活就更有诠释性了。“学而优则仕”的人事制度走了几千年，至今仍有不可忽略的影响力。正因为这样，在应用人民大众的“公权”上，往往是“任人唯贤”。有能者先。所以，为民请命，为民谋福的那些“官”们，自然就成为一个群体中的精英，从这点而言，其影响与重要性便不言自明了。所以，要做好人民“权力粮仓”的管理“猫”，就应有崇高的人格，有健康的价值观，人生观。要做到“公权为公”，不谋私利。

试看历史上那些看管“人民粮仓”的“猫”们，但凡私收贿礼，睁一只眼闭一只眼，任贼“鼠”们为所欲为的，其下场都是人仰马翻。远的不说，近的陈良宇之流，便是榜样，他们这些挂着“公权钥匙”的“猫”们，在做了不可彰显于阳光之下的黑暗交易之下后，用“公权”的威力为那些“鼠”们大开方便之门，结果呢？代表正义的“猫”的形象与代表丑恶的“鼠”们同流合污，最终同归于腐朽。遗憾啊，这真是对“猫”的形象的沾污！

但我始终坚信，一个伟大的民族，为民负责地“看管粮仓”的“猫”是大多数的。就像我们华夏，变质的“猫”——有，但他们只会自掘坟墓，真正推动国家，社会进步的那些“精英之猫”们，才是人民的坚挺砥柱。

我也相信有这么一些正义的不为“私贿”所诱的“人民精英猫”，我们这个社会将会走向康庄大道。

最后，我看还是以那幅很有味道的漫画结束我的话题吧。有三点：其一“精英之猫”们不防挂之于身侧，以时时警示于己；其二，正在走向黑暗的“坚守自盗的猫们”，也不防审视一番，以其作为挽自己回头的动力；其三，已堕落而不可自拔者，也不防对此画痛悔一番，让自己这只被人民打倒的“猫”定格的形象，重现于一切“猫”之前，也算是在朽得彻底之后为我们留下了一点财富——虽然是反面财富，也不枉他做了一回“猫”。