骄和躁

洛水谣 杂文 处事之道 2011-02-22 22:32 责任编辑:梦客啸天
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编者按

谦虚谨慎戒骄戒躁是我们平时处事要求,可人一但取得了些许成绩,就容易忘记这一训诫。作者用简洁明快的论述,让人信服的事例告诫我们,应该如何对待这种心理。作者谈古论今,引经据典,让我读者在先哲们的身上找到了抵制骄和躁的良方,读来让人大有裨启发。

骄和躁,是两种十分恶劣的习惯,或者说是人在不断加强自身修养的时候,如影随形很难克服的习惯性恶习。在较低起点时,人们都知道不断告诫自己要谦虚谨慎戒骄戒躁,可一旦取得一些进步,身边有了些许恭维,有了些许鲜花和掌声时,就不自觉地膨胀起来,不自觉地开始了骄和躁。说话声气粗了起来,出门行头壮了许多,待人接物蛮横的不得了,听不进去不同见解,容不得他人的稍不恭敬。一时间云山雾罩,迷失了本性也浑然不觉。所以说,骄和躁是人们在成长和进步中如影随形的两种习惯性恶习。

能悉心留意生活中各种状态的人们会不难发现,我们的身边连最细微的细枝末节中,都会储藏着你要寻找的各种答案和结果。就比如这骄躁的情绪,你便能从一群围坐闲聊的人们身上看出不少端倪。孔子说“言未及之而言,谓之躁。”说的就是这个事儿。话还没说到那儿,有人就要出来发表意见了,这就是标准的毛躁。大家有大家的公共话题,都在那里各抒己见,所以,一定要到了众望所归的时候,大家都在期待着一个话题的时候,而此刻你也正巧有这个话题,你再徐徐道来,这才是最合适的。有很多与之相反的现象,就是有些人的骄躁难耐。朋友聚会或者是同事围坐闲聊的时候,总有一些人喜欢滔滔不绝说自己关心的事情,或者是一定要抢在别人之前表达自己的观点。反正只要是他想说的,或者是在他的观点表达完之前,是不容别人开口的,从不顾及他人的感受和反应。他永远都是表达者,别人永远都是旁听者,就像课堂上老师和学生的关系,如此的聚会和闲聊又有谁会乐意经常参与?久而久之,孤家寡人的结果便会随之而来,这岂不就是骄躁惹得事儿?

陈毅元帅填词赋诗,一生战斗生涯中,戎马倥惚间,铸就诗词无数,真可谓一种战斗中的浪漫主义情怀!犹可推崇那《梅岭三章》中视死若生的超脱精神和“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗”的豪迈气概。在他后期的社会主义建设时期诸多诗词中,有这么一段发人深省的篇章——“岂不爱权位,权威高高耸山岳。岂不爱粉黛,爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴,颂歌盈耳神仙乐。”很平淡中列举了使人不免心浮气躁的三种表现,权位、粉黛和推戴,哪一个都足以使凡夫俗子们利令智昏。实用的、好看的、好听的,就如使你置身在盈耳不绝的神仙乐中,沐浴在弥漫着氤氲雾气的人间爱河里,你能不沉醉?这是躁之所引。享受着如此的神仙境界,必须相当的基础和背景,且不论这个基础和背景是如何得来,但看四面八方的阿谀和追捧,就必能使你再次利令智昏,更加忘乎所以,此时做出些常人难以想象的事情也就不觉奇怪了。媒体连连报道的某处某君酒后驾车拖行人多远当场致死的恶性事件,此起彼伏,其实就是骄之所至。由此看来,人的心一旦燥热起来,接下来便会骄横跋扈,再接下来就该惹出事端,最后导致毁灭或者灭亡。所以,我们得戒骄戒躁,本本分分做人,踏踏实实做事。

近年来为了发展旅游文化产业,我们的地方政府正在极力推崇一个“留余”的文化思想。这是一个旧时豫商家园里的家训,被制成匾额流传至今。其内在思想大致如此——“留有余,不尽之巧还于造化;留有余,不尽之禄还于朝廷;留有余,不尽之财还与百姓;留有余,不尽之福还与子孙。”就是在这样的训导下,这个豫商家族兴旺数代,富可敌国,不能不说这是一个成功进步的思想。仔细玩味一番,感慨之余,还是觉得有一种劝诫人们戒骄戒躁要常怀敬畏之心的思想在里面。如若不然,“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”时,岂不追悔莫及?

古印度时期有位先哲,在他来往的信札中人们发现了这么一则寓言故事。“篓中一蛇,蜷曲,疲困,饥饿正无奈。夜间来一鼠,自咬一洞,落入蛇口中。蛇饱餐鼠肉,即由鼠洞出,迅速向外逃。”很简短搞笑的小故事,读后掩卷却沉思良久,为什么会发生了这样逆转的结局?事隔多日,从孔子的一句话中似乎找到了一些答案。孔子说“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”也就是说,君子因为有心态的平和、安定和勇敢,他的安详和舒泰是由内而外的自然流露。小人表现出来的则是故作姿态、骄矜傲人,因为他的内心多得是一股躁气,气度上便少了一份安闲。换而言之,蛇因为身处绝境,故而沉着冷静,意在蓄势寻机。老鼠却自以为处在自由环境,可以为所欲为,一种因为身处顺利境界的骄躁情绪使它目空一切地咬开蛇篓,想看看里面有没有可供它享乐的东西,不想这个随意之举却给自己带来了灭顶之灾。现实中的A君、B君和C、D、E、F诸君,不知道多少次重蹈老鼠的覆辙,却终也不能使后继者悬崖勒马的原因,一是因为诱惑,再就还是因为骄躁。

庄子曾在《逍遥游》中这样描述——“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。”就是说,当满世界的人都在夸赞你的时候,你不会因为这种鼓舞而再多往前走一步;而当全社会的人都在指责你,都在非难你,都在说你错的时候,你的内心并不泄气,依旧会坚持你自己认定的想法。这是真正的知进退,真正的胜不骄败不馁,是一种真正的博大境界!它与我们成长中容易滋生的骄和躁是截然相反的两种情绪。其实,所谓成长就是内心在历练中逐渐强大,所谓人生的归位就是把外在的东西变成自己内心的能量。