每日《水浒》之小小一个郓城县，却有着复杂的社会生态！

（2010－04－0320：14：18）

《水浒传》里的故事，取材于真实的历史掌故和民间传奇。并且，在施耐庵老先生创作之前，这些故事早已在民间长期、广泛流传。传到施耐庵生活的年代，已经有两百余年了。期间，真不知道有多少文人、艺人，呕心沥血为之加工、润色，使得梁山好汉们的形象才变得越来越丰满、鲜活。这个过程就像制玉，经过不断的琢磨，这块“璞玉”越来越玲珑剔透；这个过程也像酿酒，经过充分的发酵，这坛“清酒”越来越醇厚绵长！据学者们研究，施耐庵可能是这部书的最后加工者。施耐庵老先生，一代文学大师，在这个基础上进行再创作，出来的作品焉能不精！

正是因为施耐庵老先生在创作这部小说时，《水浒传》里的大致情节已经相当成熟了！成熟到连作者都不好任意篡改，所以，作者只能小心翼翼地在不失民间流传故事原貌的基础上，进行更加“精确、精细、精准”地刻画渲染和虚构演绎。所以，《水浒传》里的故事人物、事件、时间、地点等一般都很明确！有时候，明确得如同案件的卷宗和私人的日记。这一点完全不像后来的号称古典名著第一的《红楼梦》，开卷第一回就写“然朝代年纪、地舆邦国，却反失落无考。”故意加以隐匿的风格与手法！

鉴于《水浒传》的这个特点，我们在读这部小说时，就不能无视故事发生在宋朝的这个历史外壳。因此，大家只有在充分了解相关历史信息的基础上，才能真正读懂小说中的故事，才能和我新发的观点达成共识！

《水浒传》的故事里为我们展示的地理空间很广大，但梁山故事的真正发源地却是在——山东济州郓城县！郓城县在什么地方？本文篇末辑录一些在“百度百科”里收集到的资料，可以帮助大家加深对这个地方的了解。限于整体篇幅和文章主旨，这里不多做介绍，各位读者，自请去看！

为什么说“一个小小的郓城县，却有着复杂的社会生态”呢？这首先要从宋朝的地方官制说起。有资料表明：

宋代的地方官制，初期基本上沿袭唐五代旧制。行政机构分州、县两级。宋太宗以后，又把全国分为若干路，路相当于唐代的道、元代的省。这就变成为路、州、县三级。

县是地方行政机构最低一级，自秦汉以后，历朝相沿不革。宋代的县，设县令、县尉，作为一县的长官。大县还设有主簿一员。《长编》卷11载，开宝三年（公元970年）规定县官的定制：“县千户以上，依旧置令、尉、主簿，凡3员；户不满千，止置令、尉各1员，县令兼主簿事；不满四百，止置主簿、县尉，以主簿兼知县事；不满二百，止置主簿，兼县尉事。”神宗熙宁以后，令二万户以上的县增置县丞一员，县丞次于县令而位在主簿、县尉之上。南宋时则取消县丞。宋制县的长官称县令。但往往看到史志记载多称为知县，这是宋代地方官制的特点。知县就是知县事的简称。据《长编》卷4载，宋代为了加强对地方政权的控制，从乾德元年（公元963年）开始“命大理正奚屿知馆陶县、监察御史王祐知魏县、杨应梦知永济县、屯田员外郎于继徽知临泛县。常参官知县，自屿等始也。”这是由皇帝直接委派京官带本官去掌管一县之政，即所谓知县事，也就是一县的主要长官。知县有别于县的本官县令，因为是差遣。

……

宋代的州、县衙门中，除了中央所委派的官员外，还有很大数量的吏。在州一级政府里，有孔目官、勾押官、开拆官、押司官，粮料官等等。在县衙门里，有押司、录事、手分、贴司等。吏的来源有的是召募，有的是差派，绝大部分从地主阶级中选充。有的吏是世袭的，父死子继。吏的名目繁多，最主要的职责是经手征收赋税，处理狱讼。他们上下其手，趁机敲榨勒索。吏是封建统治集团中一个重要而不可忽视的组成部分。

在县以下，还有乡和里。乡、里虽然没有正式的政权机关，但是宋代统治者依靠乡间地主，统治和控制广大农民。据《文献通考·职役考》记载，北宋政权建立以后，就差派乡村的地主当里正、户长和耆长。里正、户长负责“课督赋税”。耆长则专司“逐捕盗贼”。总之，这些乡村最基层的小吏，其职责有二：一是榨取钱物，二是弹压农民。

宋代的地方官制，有异于前代的，大体有四个方面：

第一、府州设通判。其用意在于对地方官吏的监督。通判实际上是皇帝安插在府州官僚机构中的耳目，以牵制这级官吏的一切行动。

第二，地方官由文人充任。自宋太祖开始，即以“文人知州事”。太宗初年，与辽冲突很厉害；但西北边陲的官员仍由文人担任，这主要是怕武人专军事之权，容易独霸一方，反叛朝廷。

第三，宋代的地方官任期三年；三年任满即走，即所谓“三年一易”。严格地说，宋代没有真正的地方官。地方官多为临时差遣，当了三年就得离开任地，又不准本地人在本地当官。所以没有一个官吏能够真正熟悉地方的情况。

第四，恢复县尉。县尉是管军事的。五代时，各县军事由节度使派一个镇将专管，宋代改为县尉，其权力与镇将相差甚远，只管地方治安之类和诉讼等事。

以上事实说明，宋代皇帝不但控制了任命地方官员的权力，而且将各府、州、县的行政权、司法权、财政权、军事权全部集中到中央，使得中央集权对地方的控制大大加强了。这样，自唐末五代以来藩镇割据的趋势便被消灭了。但是，宋代这种削弱地方权力，并不是削弱地方镇压人民反抗的力量，而是把镇压人民的权力分离出来，由专人分管。并依县之大小，分别派遣武装弓手，专司镇压。按当时规定：县一万户以上者，派武装弓手50名，七千户以上者40名，五千户以上者30名，三千户以上者25名，二千户者20名，一千户者15名，不满一千户者10名。这类事情由县尉专管，若“强盗”较多之处，武装弓手无法抵御的，要随即上报，由朝廷另派兵马镇压。

……

简单地说，宋朝地方上的官和吏是两个完全不同的概念。官是朝廷任命的；吏是地方聘任的！两者相互依存、相互制约，一起绥靖地方。所以，朝廷命官到了地方后，首先要与地方实力派搞好关系。这一点和《红楼梦》里一样，贾雨村要想当稳地方官，就必须和当地的“贾、王、史、薛”四大豪族搞好关系，谓之曰“护官符”！

那么，郓城县里的地方实力派有哪些呢？依我看来，郓城县境内有三股势力，具体为：

1、宋江势力

2、晁盖势力

3、梁山势力

其中，宋江势力是当权派。宋家父子在当地很有影响，老父做宋家村保正，有可能还是族长。宋江在县里做押司。由于“刀笔精通，吏道纯熟”连县令都要给他几分薄面，而朱仝、雷横二位都头在宋江眼里，宛如他的手下一般。地方上的好处都让宋江占了先，加上宋江惯用小恩小惠邀买人心，黑白两道都吃得开。所以，就博得了个“及时雨”的美名！

晁盖势力是在野党。晁盖是东溪村的保正，是个强人。平日里“最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨”。暗地里与黑道中人长期往来。从他的绰号“托塔天王”的来历就可以看出，俨然地方一霸！尽管如此，有宋江势力在上面压着，晁盖始终不能出头，还要受宋江势力无止境的盘剥。以晁盖的脾气，如何会不嫉恨宋江。

梁山势力是外来户。为首的王伦、杜迁、宋万、朱贵等人，实是柴进势力在郓城县的延伸。自从他们占了梁山泊，划定地盘，拦路抢劫，禁人打渔，官府又不能缉捕，搞得石碣村里的“阮氏三雄”都只能喝西北风。在江湖上，踩错盘子或乱踩盘子，都是犯大忌的！所以，宋江势力和晁盖势力对于这个外来户来落脚，都是很仇恨的！

这三派势力形成之后，此消彼长，鼎足而立。彼此间既有勾结，又有斗争。所以，小小一个郓城县，表面上波澜不惊，实际上暗流涌动，只不过一般人不详加体会看不出来罢了！

这还是大的方面，还有小的细节可以品味。比如郓城县里只要稍微有头有脸的人物，彼此间都是互相猜忌的！随便试举三四例：

宋江与朱仝、雷横二位都头之间。虽然三人都在县里公干，都是“同志加兄弟”的情意，但很明显宋江是“厚朱仝，而薄雷横”的，或者说宋江更信任朱仝一些。至于为什么？宋江瞧不起雷横的铁匠出身和滥赌习气。而朱仝与雷横哥俩也是互不信任的！到东溪村捉晁盖时，他们是互相糊弄；到宋家村捉宋江时，他们也是互相糊弄！他们的这种奇怪的行为，很有可能是宋江为了操控他俩，耍“权谋”，两边挑拨导致的结果。

宋江与张文远之间。张文远本是宋江推荐做得县里的一个文案，但是这小子忒不地道，居然睡了宋江花钱包养的“二奶”！这男人胯下之辱都可忍，但没几个能忍得住“戴绿帽子”的！宋江不是粗人，而是一个自负“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”的豪杰，因此，他不可能拿把刀去找张文远单挑！之所以沉默不言，只是引而不发而已！那张文远也是聪明人，如何不省得！所以，宋江杀惜在逃后，张文远就不遗余力地指使阎婆“大闹郓城县”，其间，甚至亲自出马威胁县令，必要置宋江于死地！你要是以为他是为了“主持正义”那就大错特错了。不过，宋江的势力太大了，张文远区区一个书生，远不是对手，所以最后，也只有接受现实了！

宋江与知县时文彬之间。小说中写时文彬“此人为官清正，作事廉明，每怀恻隐之心，常有仁慈之念。争田夺地，辨曲直而后施行；闲殴相争，分轻重方才决断。闲暇时抚琴会客，忙迫里飞笔判词。名为县之宰官，实乃民之父母。”既然，时文彬是个清官，如何还需要宋江来“周全”好人！宋江喜好交往的都是江湖上所谓的“好汉”，实际上多数都是黑道中人，没几个良善之民。由此可见，宋江本质上是一个墨吏！否则，他哪来那么多灰色收入来到处撒钱！所以，他们之间肯定是有矛盾的！时文彬是个刚刚到任的新官，上面来人缉捕贼盗，宋江本应尽忠职守，但他却给犯罪团伙通风报信，致使缉捕失败。这县令时文彬搞不好要受牵连的。宋江为什么要徇私枉法，实际上就是想把时文彬排挤走！至于阎婆“大闹郓城县”，时文彬似有意包庇宋江，这又如何解释呢？很简单，所谓清官，不威胁自己的地位，不给自己增添麻烦，那就秉公而断，公正廉明！违背了这一条规则，那就另谈了。阎婆和张文远是没根没底的人；而宋江，两个都头居然两次出马也捉拿不到他，宋江在地方上的势力可见一斑。时文彬一掂量，自然要卖个人情给宋江了！

各位尊敬的读者，大家看看，稍微深入一分析，不得了啊！俗话说：一方水土养一方人。小小一个郓城县，这社会关系网太复杂了！形形色色的人等，相互算计，耍尽手段，如同一出人间活剧，几乎囊括了世间百态，演尽了人心险恶！当我们充分认识到这一点，回过头来，再看《水浒传》时，我们会发现它其实是一部深度揭露社会黑暗，又非常生活化的小说。

百度百科里有关“郓城县”的资料：

“郓城县”位于山东省西南部.地处北纬35°19′～35°52′，东经115°40′～116°08′。东邻嘉祥县，东北为梁山县，西接鄄城，南连巨野县，西南为菏泽市，北隔黄河与河南省台前县、范县相望。南北长44公里，东西宽35.71公里，面积为1571.3平方公里。人口108.8万人。县人民政府驻郓城镇，在省会济南西南方向150公里处。为菏泽市辖县。

历史上郓城的名称和归属变化较大，考证其原因，一是郓城地处平原，又是中原地区，朝代变化，兵连祸结，往往首当其冲。二是地理环境所致，郓城北临黄河，历史上黄河多次决口，水灾频繁，县城地址常常变换。据记载：唐贞观八年，郓州治（今张营）地下湿，徙治须昌县（今东平）；又《金史。地理志》载：“金大定六年五月，徙治盘沟村（今城址），以避河决”。印证历史，郓城始建于春秋，历经朝代变换，多为县制，距今已有两千多年的历史，是当之无愧的千年古县。

“梁山泊”最早见于《资治通鉴》：后周“显德六年（公元954年）浚五丈渠，东过曹济、梁山泊，以通青郓之漕。”它的形成，是从五代石晋开运初至北宋，因黄河在滑、郓、水库澶、濮等地多次决口，河水汇集梁山周围，与源于梁山东南的张泽泊（后称南旺湖）连成一片，形成了以梁山泊为中心的巨泺，统称为梁山泊。《宋史》卷九十一载：“北宋天禧三年（公元1019年）黄河又从滑州决口，岸摧七百步，漫溢州城，历澶、濮、曹、郓、注梁山泊。”北宋晚期，梁山泊的水域最阔、水势最大。《水浒传》第七十八回开首赋曰：“寨名水浒，泊号梁山，周回港汊数千条，四方周围八百里，东连海岛，西接咸阳，南通大冶、金乡，北跨青、齐、兖、郓。有七十二段港汊，藏千百条战舰艨艟；建三十六座雁台，屯百千万军粮马草。声开宇宙，五千骁骑战争夫，名达天庭，三十六员勇将……”可见《水浒传》中的梁山泊真实地反映了宋朝的历史事实。

梁山泊地处黄河下游、汶水和济水汇聚地，古称泽国。梁山泊形成于五代，绿柳垂岸，粉荷满地，水鸥翔集，风光宜人，别称小洞庭。唐宋不少文学家来梁山泊泛舟畅游，饮酒赋诗。苏辙在《夜过梁山泊》中留下“更须月出波光净，卧听渔家荡浆歌”的优美诗句。

据有关资料记载，从五代到北宋末，滔滔的黄河曾经有三次大的决口，滚滚河水倾泻到梁山脚下，并与古巨野泽连成一片，形成了一望无际的大水泊，号称“八百里梁山泊”，即《水浒传》中所描绘的“港汊纵横数千条、四方周围八百里”的梁山泊。当年梁山好汉正是凭水泊天险“啸聚山林、筑营扎寨、抗暴安良、杀富济贫、替天行道”，演出了一幕幕惊天动地的侠义故事，一部《水浒传》名扬天下，水浒英雄举世闻名。

“黄泥岗”郓城东南16公里处有一集镇名黄堆集，据说，此处便是当年晁盖、吴用智取生辰纲之地，郓城县文物管理所保存有一块黄堆集出土的明朝万历年间的石碑，碑文记载：“详考在宋徽宗崇宁年间，环梁山者八百里皆水也，堆北距梁山六十里许，为水浒南岸，古称为黄土岗，即此处也。”而且对此地的方位地势，作了叙述，此处“北顾比肩梁山之颠，南瞰下卑巨野之陂，东襟通汶河济水之津，西带接廪丘帝丘之虚，中央堆突坦荡，四周隐隐伏伏，纵缩广袤，支连于金线岭之脉“，道出该地既是渔人休憩之地，又处于宋时水陆交通要塞。由于后人取土和黄河淤积，此地已不见往日的堆突坦荡，但一进村口，仍可看出高于四周之地。一块镌有“黄泥岗”字样的巨石，立于村头路边，旁边一块石碑上详细记载了晁盖、吴用等人智取生辰纲的经过。