居安当思危,防微可杜渐
文章开篇论述了广告的作用,广告的形式,好广告、烂广告给人的不同感受。文章对两款广告进行着质疑:一款是迎驾酒的广告,一款是清样酒的广告。由着写广告作者想到了慈禧的奢靡生活。文章的现实针对性和警示性,表现得很强烈。
广告,作为现代文明的产物,其用甚多,无论是对产品品质的宣传,对或销售数量的提升,还是对企业文化的渲染,都有举足轻重的作用。
于是,当代人对广告的重视程度,日渐增加,各个商家,各种行业,都不惜投入巨资,对自己进行包装与宣传,各种精美绝伦的广告,文字的,图画的,视频的,各种形式的广告,也层出不穷,如雨后春笋,让人目不暇接。
制作精美,立意独特的广告,让人过目不忘,确实能起到广而告之的作用,如电视上所播出的售车广告,就让人心痒难耐,极欲一尝其驾驭之快感。
夸大其词,粗制滥造的广告,令人几欲作呕,避之而犹恐不及,更不用说细品其产品的优劣了,如电视中轮番演播的什么脑银广告,就让人恨不能把电视砸烂。
广告,反映一个时期人们的消费需求,同时,也引导着人们的消费心理。所以,我们不可小视它在社会中的影响,而反思广告,也可以看出人们的心理需要。
从这一想法出发,当下电视中的几款广告,就有值得商榷的地方。
一款是迎驾酒的广告,作为人们生活中的必需品,酒,所起的作用越来越大,尤其是节庆前后,中国是一个礼仪之邦,更讲究招待与迎送,主人要面子,客人也要面子,这样酒的档次,就不能含糊,而酒的文化,也就显得相当重要。迎驾,其本意是地方对皇帝的到来,表示欢迎,以至高接迎远,表达尊重崇拜之意。迎驾酒,牢牢地抓住这一内涵,大做文章,其广告词说,大驾光临,喝迎驾贡酒,前有高声喝道,迎驾,相迎而出的是成群娇香妩媚之女子,双手捧酒,毕恭毕敬进奉美酒,最后是男中音一锤定音,谓此酒为国人的迎宾酒,其意境,其氛围,其诱惑,令人血脉卉张,难以抑制,想来用此酒待客,定能收到很好的效果,主雅客来勤。
一款是清样酒的广告,清样,本来在古代,是指地方大员呈给皇帝或重臣的简报,当代指从最后校改的印刷版上打下来的校样,有时也指最后一次校定、准备付印的校样。校样、红样、清样、小样是用于印刷行业的名词。广告中这样上演,在古代,清样是地方大员呈报给朝廷重臣乃至皇帝参阅的朝报(……无语…无稽之谈…)
今天,清样依然是为领导者提供决策的直接参考。(你要决策者喝酒之后做决策?还是在酒桌上谈生意?难道广告你在告诉我们现在高官们的做事方式吗?他们都是酒桌上做决策?)
清样酒,传承清样文化(清样文化是什么?要给谁传承清样文化?难道还有什么隐情要告诉我们吗?)
融大家之经典,集传统之大成。(哪位大家的经典,哪个传统的大成?)
以卓越品质,成就浓酱兼香型白酒的典范(这个你说了不算吧)
清样,稀有珍贵,为成就卓著者进献。(稀有珍贵呀?稀不稀有在你,看你生产多少了,别把成就卓著者当傻瓜)
将官员比作封建时代的帝王将相,本身就很令人寻味,在当代文明讲平等讲公民的社会里,意图制造等级差别,其别有用心之处,极为叵测,酒文化,不是奴才文化,也不是主子文化,
当代中国,酒文化源远流长,只要能作到饮酒有度,那就无可厚非,而这两则广告,隐隐约约体现出一股子臭味,谁是大驾,谁是皇帝,谁是重臣,明显是对着政府公务用酒,接待用酒而为,我们提倡廉政建设,杜绝铺张浪费,公务用车,公务用酒,正在渐趋规范,这广告令我心潮起伏,难道我们的政府还在挥霍无度,不见老少边穷地区百姓温饱尚未解决,难道我们的政府是作一套说另一套,不见我们尚有那么多因贫失学缀学的孩童,难道我们的官员餐餐无酒不成席,不见百姓看病难看病贵小病忍着大病等死。
又想起慈禧老太后,中国历史上最能最会奢侈的,莫过于她老人家了,慈禧每次吃饭,要上整整一百盘的菜。甲午战争前六年,北洋海军一直想添置新式战舰,可政府就是不批准,理由是“时艰款绌”。
那当然了,老太后一天的生活费用就是四万两银子,款不“绌”才怪呢!
XX4年11月7日,是老太后的六十岁生日。
老太太为自己的生日准备的首饰合黄金一万两,合白银三十八万两;置办衣服花去黄金二十三万两;从颐和园回紫禁城所经道路的景点设置与装饰,花去白银二百四十万两……太后这个生日,约花了白银一千万两,相当于整个北洋舰队的经费。
除此之外,为了给太后修退休后休息的颐和园,花去白银三千万两。
当时,英国和德国最先进的战舰价格约为二十五万两白银。也就是说,老太太半个月花掉一只巡洋舰。老太后装修颐和园的钱,可以组建三支北洋舰队!
其实只就太后洗澡所用的毛巾来讲,已可见其奢侈性的一斑了。
老人家每洗一次澡要用四十条毛巾!当然了,这些毛巾不是一般的毛巾,是拿到博览会上每条都可以当工艺品展览的。
四十条毛巾再工艺,对老太后来讲也不能叫奢侈,而是——中国特色的皇后文明!
老太后一生文明,生时文明——整个帝国都是她奢侈的资源;死后也文明——恨不得天下财宝都钻她墓里。
老太后的随葬品,李莲英有记录:棺内铺的金丝织宝珠锦褥厚七寸,下面镶珍珠一万二千六百○四粒,红光宝石八十五块,白玉二百○三块,锦褥之上铺五分重的珍珠二千四百粒。
盖在慈禧尸体上的是一条织金的陀尼经被。被长280厘米,宽274厘米,捻金织成。被上缀有八百二十粒珍珠,在经被之上又盖有一层缀有六千粒珍珠的网被。
慈禧头戴的凤冠由珍珠宝石镶嵌而成,冠上一颗重四两大如鸡蛋的珍珠,当时价值白银约二千万两。
慈禧手执玉莲花一枝,头前方有蚌佛十八尊,头顶一翡翠荷叶,重二十二两,当时价值二百八十五万两白银。头两侧有金、翠玉佛十尊,手边各置玉雕马八匹,玉罗汉十八尊。其足下共有金佛、玉佛、红宝石佛一百○八尊,估价六百万两;翠桃十个。翡翠白菜两颗,绿叶白心,在白色菜心上落有一只满绿的蝈蝈,绿色的菜叶旁有两只黄色的马蜂,价值一千万两白银。
当宝物殓葬完毕,发现棺内尚有孔隙,又倒进四升珍珠,红蓝宝石、祖母绿宝石二千二百块。仅这些填空的珍珠宝石,就值二百三十二万两白银。
与她相比,那些仍在吃吃喝喝的官员,相形见绌。可不要忘记了,这老太太奢侈,是以整个大清的灭亡作为代价的。
所以说,大清才是她的随葬品。
而李鸿章这样的能臣,甚至包括光绪本人,都是她的人殉,这才是一个人的奢侈——登峰造极,史无前例!
想跟她老人家比,摸摸你们的脑袋,敢吗,摸摸你们的良心,行吗。