教书与发财

把一组自古以来就矛盾的词语放在一起，我想像大家在莫名其妙地大笑。不过我也听出了这笑里分明写满了痛苦。我感觉自己在向你兜售夸张的修辞手法，几近于耸人听闻了，然而事实的确如此，我们只是为五斗米折腰的职工，不是股神“巴菲特”的崇拜者，所以请你们不要笑话，也不要讥讽。

学而优则仕，如此算来教师应该是仕的“堕落者”，是“劣等生”的噉饭之道，所以几千年来没人瞧得起。直到现在因为“知识就是力量”“学问就是财富”才重视起教育来了。是因为读书的利益价值，所以重视教书的教师了。但是教书从来是清水衙门，让一个穷惯了的人们突然富起来是不合理的，所以工资要比农民高一等，比七品芝麻官低若干等，大家就皆大欢喜了。不上不下，甚合中庸之道，也就自得其乐了。

近十数年来，农民打工族越来越多了，很多“粗人”糊里糊涂地就发了，很多小学生老板不知不觉就做起知识分子的领导来了，于是无缘无故读书也就无用了，而“时来运转”做为小知识分子的老师又比不上普通的打工族了。算来只有高层知识分子读书读出了钱途，而低层知识分子的老师却教书教出了命运。这不，金钱就是命运，剔除了人为财死，鸟为食亡的晦气话不说，我们这不是为五斗米折腰吗？当然我们并没有点头哈腰，也不讨好，但是我们思想上顺从了这种现实，不就是在精神上折腰了吗？当然我们仍然可以说为了祖国的教育事业鞠躬尽瘁死而后已，我们是为了天下的孩子们自甘清苦，为全国人民“蜡烛成灰泪始干”，但反过来说，不是说我们很蠢吗？连一点经济意识也没有，连厨房里的帐本也算不清，还能当教师吗？人家全国人民都奔小康了，你还生活在“一箪食，一瓢饮”的春秋时代，这能与时倶进吗？一个落后于时代的人能教好书吗？当然你也可以说，我们不能比物质，而要比精神，我们不能比官位，而要比贡献，我们不能比荣誉，而要比学问。这学问追问到底不就是书中自有黄金屋吗？连教人修黄金屋的师傅都没有黄金用了，这话不就骗人者自骗吗？

在和尚庙里做和尚是容易的，但是在市场经济里做道士是难的，在青楼里做尼姑更是匪夷所思的。就连少林寺也走出国门了，在人民币的齿轮下国际化、市场化了。要老师做清一色的舍利取义的儒家门徒是不容易的。什么乐于奉献，什么人类灵魂的工程师，全它妈在美元的照耀下变成了黄金的灿烂。家教的家教，兼职的兼职，跳槽的跳槽，乱收费的乱收费，该怎么着，还该怎么着。命令下了，文件也下了，条例也念了，就只是屡教不改，就像在自己的教鞭下不做作业的学生一样，我们在犯着自己曾经禁止的错误。原因是什么呢？民以食为天。当老师就这么点工资，能养活自己不能养活家，能温饱却不能谋发展，能一时清贫，又禁不住恭禧发财的诱惑，能艰苦朴素却抵不住水涨船高的生活压力。只有在市场的浪潮下不由自主地下海了，捞起了别人不想要的鱼虾。上级们常说要廉洁自律，但是最起码，他们还可以骑骑“宝马”；领导说要艰苦朴素，但是最起码，他们还可以在圆桌会议上“山珍海味”；干部说要发扬不怕苦不怕累不怕穷不怕死的革命精神，但是最起码他们还可以在空调下玩玩“偷菜”的游戏；局长说多劳多得，但是最起码职工们不可以比局长多得；市长说政府的工作要公平公正公开，但是最起码领导有权利选贤任能。官场在文件上体现集中，人民在嘴皮上体现民主。各得其所，心满意足。

圣人说已所勿欲勿施于人，换言之达已者也达人。在目前的形式下不谈经济需要恐怕是行不通的。一味地强调克守清贫也是不现实的。而个别的人自己绞尽脑汁发财却要求别人只要精神表扬，不要物质鼓励也是虚伪的。如果说要人选择工作地点，人人肯定先选城市，再选农村，如果在同样的工作下选学校，那人人肯定先选工资高的，再选工资低的，先选重点中学，再选普通中学。这不是说大家的境界太低，思想太落后，而是说，这种选择本身是体现人生正常的需要的，也体现了一个人完美的追求的。所以这并未过分，恰倒是没有这种选择的人，要么说明他的确是一个真正的奉献者，或者说他可能是一个没有能力追求这种选择的人。因为在我们的选择以后，是要以自己的劳动来获取正当的所得的，而不是靠所谓的歪门邪道来实现自己的理想，所以我们的要求是正当的，丝毫不过分的。事实证明，私立学校的成绩越来越超过了公立学校的成绩，其原因除了管理方面的因素外，恐怕最大的原因是工资的高低了。俗话说“重奖之下必有能人”，钱的作用固然有点夸大了，但是在全世界都谋求经济发展的形式下，钱就是动力恐怕是再也假不了的了。如果说谁还想再自欺欺人的话，恐怕受伤的不只是教育的管理者，而是更多的广大的受教育者。中国的教育官员们，是到了该思考教育的时候了。再也不能让教育悔之晚矣。

钱是不能解决教育的一切问题的。因为有前贤们说过，出名的大学靠的不是大楼，而是大师。钱固然是留住大师的一种方法，但是真正的大师就算有为金钱的因素，恐怕也不是为了发财的。教书向来与发财无关，将来也无关，就算有那么一撮极少数分子，也不代表教书是发财的。因为真正的大师是为了传承文明而做大师的，大师的责任是属于民生的、道德的，他的理想是属于学问的。既然学问高于一切，金钱就不可能高过他的头胪。他永远是人格的主人，良知是他的朋友，学问和学生是他的儿女，而这一切共同构筑教育的基础，所以有大师的时代，人们是幸福的。

制度越来越疆化了，教师们也越来越成为瓶子里的惰性气体，发财已经是一场梦，理想也有点像彩虹，多劳多得，也似是而非，自由和创造也被形式和常规的工作所折磨，课堂剩下的是得过且过。但是文明的灵魂是我们创造的，那么人类的灵魂（包括自己的）是不是也要由自己来解剖呢？勇敢地说吧：我们需要合理的财富，但不是发财，我们需要良知，但不只是责任，我们需要革新，但不只是继承，我们需要学问，但不只是苟且，我们需要奋进，但不局限于合格，我们要做社会主义的真正的教育工作者。

2011－2－12