厕所杂谈
文章通过举例,论述了厕所除了用来方便之外,还与政治、经济、文化、环境等等都有很密切的关系。作者呼吁,应把厕所变成一个文明的场所。文章颇有特色,语言幽默,说理明确。
厕所的“兼职”功能
厕所当然是用来方便的,但是人是具有智慧的动物,人们也常常让厕所“兼职”,做些其他事情。
一、利用厕所惩罚。
战国时范雎做魏中大夫须贾的门客,须贾担任代表团团长出使齐国,范雎作为成员随从,被怀疑里通齐国,回国后受到魏相魏齐的惩罚,被打断肋骨牙齿。范雎装死,被魏齐席卷放进厕所。须贾喝醉了,竟然方便时往范雎的身上撒尿。后来范雎被看守救出,到秦国做了应侯,冤家路窄,须贾出使秦国范雎侮辱了须贾,并一定要置魏齐于死地而后快,后魏齐走投无路,在赵国自杀。
《水浒传》中的花和尚鲁智深刚入住大相国寺时,一帮泼皮无赖想给他一个下马威,想把鲁智深推到厕所旁边的粪窖中吃屎;没想到鲁智深发觉了他们的阴谋,反而把两个为首的无赖踢入粪窖中。
在文革中,有的看守所是平房,室内没有厕所,用罐子做临时的便器。看守常常在罐子上大做文章,让违规犯人闻屎尿罐子或者喝尿吃屎,以示惩戒。
二、利用厕所报复。
刘邦的妃子吕雉在刘邦死后,残忍地报复了与之争宠的戚夫人。鸩杀赵王如意,斩断戚夫人的手脚,剜掉眼睛,烧掉耳朵,给她吃了变哑的药,让她住在厕所里,起名叫做“人彘”,也就是“人猪”的意思。连吕后的儿子孝惠帝看了,大哭,惊吓得了一场在大病,一年多卧床不起。孝惠帝说:这不是人应当做的事。
不管是用来处罚或是报复,都看出使用厕所者的残忍和阴暗心理,笔者认为他们的心理也像厕所与便器一样肮脏。
三、利用厕所逃命。
在“鸿门宴”上“项庄舞剑,意在沛公”,刘邦当时正在宴席之上,无法脱身。急中生智,向项羽“请假”,说是要上厕所,并向樊哙招手,趁机逃跑。明朝时,苏州市民发起反魏忠贤运动,在颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五位领军人物的带领下,他们把宦官的爪牙——“锦衣卫”打倒在地,魏忠贤安插在吴地的巡抚——毛一鹭见事情不妙,躲进了厕所,逃得一条狗命。
由此可见,厕所既是一些危难之人的避难所,也是犯人作案后逃避被逮捕和惩罚的暂栖地。
四、厕所的其他作用。
1、利用上厕所之时进谏。
在赤壁之战前夕,孙权集团召开御前会议,主战派与主和派争论不休,莫衷一是。孙权起身上厕所,鲁肃追上来说了一番主战的理由:“向察众人之议,专欲误将军……今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事,乘犊车,从吏卒,交游士林,累官故不失州郡。将军迎操,欲安所归乎?愿早定大计,莫用众人之议!”
2、隐藏赃款。江苏、黑龙江等省的贪官把赃款藏匿在厕所的暗层里、排气扇里或者粪坑中。
3、利用厕所偷懒。有的懒于学习的学生,常常在自习、考试等课业紧张之时,向老师告假方便或者以胃肠炎为由请假上厕所。
4、利用上厕所之时争分夺秒,一边方便一边看报读书,或者构思诗文。
厕所的经济效益
厕所是建筑物中规模较小的,但作用却是较大的。入厕是人们吃喝拉撒睡的日常生活行为之一,不可或缺。所以它也被人们所重视和利用。除了兼职功能外,它也有经济效益。文革前后,经济不发达,化肥缺少,当时的生产队大多使用农家肥。城里各单位的厕所都被生产队以各种关系和条件占据。因为肥多地沃粮食才能高产。当时积肥拾粪能挣工分,而工分到年终可以结算现金。
改革开放以来,经济发达了,农村大多不用农家肥而用化肥了。但厕所还有它的独特经济价值。不少城市,特别是车站、码头在改革开放之初就“向钱看”了,交钱入厕曾经是个不可改变的规矩,后来被认为不合理而取消了。但是不少城市还实行这个规矩。2009年贵阳市取消了这个规矩,笔者认为这是以民为本的重要举措。再怎么发展经济,也不能在老百姓的“私处”做文章。但一些私人管辖的楼堂馆所还照收不误,特别是交通要道的私人建筑的“洗手间”更是借“天时地利人和”提高收费标准,入厕一次五角一元不等。笔者认为应当降低收费标准,否则就是敲诈勒索行为。
有不少城市,在好多方面都舍得投资,发展政绩工程;但就是舍不得建筑厕所。上厕所难,难上厕所的问题长期得不到解决。据媒体报道,有人利用这一点,导引外地人或者老外上厕所,以此牟利。一些找不到厕所的老年人或者乡下人,一方面为生理所限制,一方面为囊中羞涩所限制,不得已而在旮旯胡同随地便溺,影响了城市卫生。
厕所文化
公共厕所是藏污纳垢的地方,马桶臭、尿池骚,墙壁上的文字也大多不干净,脏话秽眼,广告蒙人。但也不能一概而论,多年前看到的一首写在厕所墙壁上的打油诗,就有点积极意义。这首打油诗写道:“此地是厕所,卫生靠大伙。无论大小便,对准再开火。”之所以说它有积极意义,一是因为它立意高雅,提倡大家注意公共卫生,不要随地便溺;二是因为它语言得体,不用触目之词;三是因为它运用比喻,颇有点文采。这使我想到,虽然厕所是人们不得不入的地方,绝不是什么大雅之堂,但是如果把那雪白的墙壁利用起来,办墙报,写点如上述小诗那样有正面意义的宣传文字,提倡人们的文明意识,也许能起化腐朽为神奇的作用吧。
厕所和厨房
真的没有想到,厕所与厨房竟然成了邻居。以前,在农村时,住土平房,有院落,厕所与厨房风马牛不相及,厨房在房子里,厕所在房子外,而且与房子总要有相当之距离。避其污秽,避其气味。现在住了楼,没了院子,为了有效地利用空间,不得不把厨房与厕所“安排”到一起,虽然有“排泄系统”,冲刷设备,但那种难闻的气味无孔不入地袭来,总是觉得不净、不雅,多多少少影响了食欲。刚住楼房的时候,每当要方便的时候,总是觉得十分别扭,进厕所好像进监狱;只要不是燃眉之急,总要跑到校园的厕所里去,用这种办法来保持居室的“贞操”。有时到亲朋家做客,要做那种事情的时候,总是忍着,当“忍无可忍”之时,只好迅速“作案”;在厕所里听到客厅里的亲朋谈笑风生,真有一种“犯罪”的感觉。住楼房已经二十多年了,“居鲍鱼之肆久而不闻其臭”,刚住楼那会的感觉渐渐淡化了,到亲朋的厕所里方便,犯罪的感觉也淡化了,但是并没有彻底消除。真的希望建筑师能想个两全其美的办法,让厕所与厨房“离婚”,至少拉开一段距离,使我们的厨房保持“芝兰之气”,离开污秽之所。
厕所是个小建筑物,但是它的作用却不可小瞧。它与政治、经济、文化、环境等等都有很密切的关系。也是和谐社会的窗口之一,真的希望手握权柄者能重视它,把这个藏污纳垢的地方变成文明的场所。