杨白劳你为啥想不开

若干年前，白毛女的故事可谓家喻户晓，既有歌剧《白毛女》，又有电影《白毛女》，还有舞剧《白毛女》。

白毛女的故事，说的是解放前，一位贫困的农民杨白劳，因借债还不起地主黄世仁的高利货，不得不卖掉女儿喜儿还债，杨白劳悲愤过度服毒自尽。喜儿举目无亲，躲进深山，终日以野果充饥，日久天长成了白毛女的故事。这个故事发生在四十年代，至今已过去有半个多世纪了。对一些八0后，九0后来说，这些“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成一了人”的真实故事，他们恐怕不能理解。半个多世纪的变迁，人们的思想发生了巨大的变化。不理解也是正常的。从现实的角度来看，其实杨白劳不应当这么自责。杨白劳是个老实人，或者还有点窝囊，为还债卖了女儿实属无奈。面对喜儿，他无颜面对，没有人来为他撑腰，死是一了百了的唯一办法。因为他想不开，自己的亲骨肉哪能做地主的小妾，因此他无法面对自己的女儿。黄世仁这个地主有多坏，并没有过多交代。大概除了放高利贷，没有更多的劣迹，也许还是个靠勤劳制富的“标兵”，属于“先富起来的那些人”吧。放高利贷也不算什么，如今乡下放高利贷的到处都是，报纸上放高利的广告连篇累牍。银行倒是利息低，甚至低于同期物价上涨的比值。但杨白劳既不认识银行行长，又不认识信贷员，你让他如何是好。就是托人找到了“门子”，这位掌权的男人会不会又对俊俏的喜儿垂涎三尺。多年前高级干部才能看的《大内参》曾刊发过一则报道：某乡供销社的女职工因为外表娇美，被供销社主任多次奸污。女职工层层上仿，但是由于貌美超众，先后十一次被各级政府工作人员奸污。能制富的人都是聪明人，甚至可能还上过学，有文化，或是有“学历”。有文化，又富裕，那些穷人的女儿想嫁的怕是趋之若鹜。黄世仁不就是有点色吗。俗话说：男人不坏，女人不爱呀。

最近看了一篇文章，说被拍成电影《收租院》的四川大邑县恶霸地主刘文彩其实是个“好”地主，善老头，在当地有着很好的口碑。这让人觉的，《白毛女》这样的故事也疑似被人有意夸张，用来进行“吃水不忘挖井人”的政治教育为目的。

有人说《白毛女》的原形是一九五六年才从山里解救出来的罗昌秀。但罗昌秀并没有被地主强暴，也没有借过谁的高利贷，只不过是与疑似“地主”的人发生了激烈的“邻里矛盾”，因为怕事才躲进深山。杨白劳不能予时俱进，保守又胆小，所以想不开也是正常的。如果四十年代就“改革开放，捉住老鼠的就是好猫”，人们对物质的追求也像今天这样肆无忌惮，那杨白劳无论如何也不会服毒的，恐怕因女儿“傍了个大款”让乡亲们羡慕仿效还来不及呢。

喜儿也是很守旧的人，因为她还要为自己的心上人大春守洁。问题是生米已经做成了熟饭，她的处女的贞操已经被黄世仁剥夺了。那大春最后得到的就是一个“二手”女人，这在华北地区的乡下也是个无法接受的事实。我在老家就亲眼见过类似的事。我的一个叔伯哥哥，被父母包办，即将给他过门的邻村女人，几年前曾被同村的一个光棍汉在玉米地里强暴过。我的这个哥哥说什么也不要这个“被人啃过的馍”。喜儿早晚是要嫁人的。嫁给一个地主无非是做小老婆，但一定是明媒正娶，论身份应当比现在的“二奶”名正言顺的多。再说了，嫁给一个靠刨土坷垃吃饭的青年大春，肯定还会像父辈杨白劳一样，过着饥寒交迫的生活，吃苦受累的日子还在远处等着她呢。再者喜儿此时已经被黄世人强暴了，两且很忖的怀上了黄世仁的孩子（电影是这么说的。这证明地主虽然老了点，但各项功能还不错）。黄世仁不就是比大春老了点吗？但他是“事业有成，勤劳制富”的“成功人士”呀，非常符合“干的好不如嫁的好”的主流观念。理应支持。

喜儿被强暴就是他的人了，生米已做成了熟饭，地主既使心生慈悲，一笔抹去杨家的欠债，大春得到的也是一个缺了边的馒头，在乡下的男人眼里，这又会引起剧烈的思想斗争。因为大春只知喜儿被黄世仁抢去了，并不晓得喜儿被强暴甚至怀上地主的孩子这样一个事实。再说大春一急之下参加了八路，受到党的教育思想觉悟会大大提升，如果大春在部队进步了，提了干，是不是还能和字不识一筐喜儿白头到老。解放初期，曾经在军队内部暴发过一次离婚高潮。不少部队军官和进城干部抛弃了糟糠之妻，又在城里娶了有文化的、脸皮白嫩的、谈吐温柔的、长的细净的（河北人称身才苗条的人叫细净）女人，那时乡下结婚是没有结婚证的，所以离婚和结婚一样筒单。当时还涌现了一个新的婚姻形式：“离婚不离家”。也就是男人在外边又娶了，家里的女人还住在男方家里，伺候公婆。因为男人每月都有“大洋”寄回，也满足了乡下妻子的虚荣心。

建议把以《白毛女》为题材的文艺作品改编一下。改叫《白毛女新传》或是《白毛女续集》，让思想超前的农民杨白劳靠贷款还了旧债，或是给喜儿找了个城里的大款或是白领，起码要家产百万。要不就让喜儿去傍个乡长或是县长，银行行长、公安局长更实惠。再不就开个饭店，弄个热门的洗浴中心也行。那二十多个大洋的欠款算不了什么，倍不住黄世仁不但不要了，还反过来好烟好酒的巴结你。闹不好还能送你几亩地，让你也当个小康水平的小地主。在有些人眼里，物质是看的见摸的着的，人格和尊严根本不屑一顾。总知胆子要大，步子迈开，准能把这部不切现实悲剧，改成一部有创新精神的喜剧。就像喜剧演员葛忧做广告说的那样：神卅行，我看行！你说咋样！