出卖身体的女人们

出卖肉体营利的女人又称妓女，或称为卖淫女，是指靠身体出售色相营利的女人。现在有些高档饭店也有了男妓，对男妓的称谓叫“兔子”，对妓女尊称叫“鸡”。

之所以想起来写一篇关于“鸡”的“鸡文”，是因为我家楼下被几个东北来的鸡租下了，几只鸡聚在一起就形成了鸡窝，而我就住在鸡窝上边。因为离鸡近在咫尺，出来进去难免打头碰面。有一天晚上下楼，偶遇一个想“吃鸡肉”的嫖客和鸡八十元，九十元的侃价。从她们身后经过的时候，感觉好像正至身于交易火爆的自由市场。

说实在话，我是很厌恶这些靠出卖身体混生活的人。干点什么不好，非要从事这种下三烂的活。用一部古典小说里说的话，这叫千人入，万人骑的营生。这几只鸡都不年轻，有一个还带着一个十二、三岁的孩子。听口音来自东北，长相没有一个出众的（也许出众的都傍大款去了，或是进高档娱乐场所去了）。由此判断，这是几个最低档的鸡了。她们没啥文化，没啥技术，更没有资本和借以生存的社会关糸。也许她们把自己的身体当成了资本，这叫资源开发，成了家的应该叫再利用。否则就是浪费资源。经济发展了，人们的思维方式也在起着变化。道德水准和行为过程越来越随意。金钱在她们心目中变得过于夸张，于是这种低俗生活方式的涌现也就再所难免。

建国初期，我国政府对旧社会留下来的妓院娼妓进行了治理，并在五十年代就对外宣布，中国境内已无妓女存在。但实际上在很多地方，特别是边远贫困地区，这种以营利为目的的卖淫行为就从没停止过。七十年代我在山西大同当兵，临时住在一个叫三十里铺的村子。同一条胡同里就有一个四十来岁的妇女，经常带着几个妇女去矿上卖身。而且是月初，要赶在煤矿工人发薪日才去。当时的煤矿工人收入比较高，一下井就能拿到七、八十元的工资，转正后能拿一百四十元，相当于十四级干部的收入。有卖就有买，这是市场经济。也是市场需要，鸡是商品，嫖客是消费者，消费完成的标准是达到高潮。连共产主义理论的创造者马克思都说过：“只要一夫一妻制的存在，卖淫嫖娼就不可能消失”（除非男人一出生，就把他们的命根去了，可这又有悖于马克思理论，太不人性化）。对这种客观存在，仅仅用道德的标准来解释显然过于牵强。这就是为何这种“消费”不但久禁不止，还已经从高端向平民渗透。我就看见几个农民工在楼下还价，也看见有人开着小车把他选中的商品接走。有一次我甚至看见附近银行的工作人员，也从鸡窝里表情拘紧的走出来。

前不久，当地的报纸登出了一条新闻，在我们这个城市的一个公园里，最近出现了几对来自乡下的中年夫妻，他们在附近租房住下，男的到公园来拉客，然后带到暂住地由老婆完成“业务”。我们无法想像，世界上还有这样心甘情愿的往自己脑袋上一达一达的扣绿帽子的人。这真是男人的悲哀，社会的疼痛。

早在若干年前，在全国人大会议上就有代表提出过，对这种社会顽症，即然国家无力禁绝，倒不如在沿海开放和旅游城市开设妓院。成立专门的管理机构进行监管，对妓女发放执照，定期体检，收取税金。但是这一提案马上就被否绝了。理由是：我们是社会主义国家，不搞资本主义那一套。实际也是这样，在所有开设红灯区的国家，没有一个是社会主义。虽然在俄罗斯、在前南斯拉夫这些国家暗娼成群，世人皆知，但都没有光明正大的建立红灯区。有一个真实的笑话：一名“倒霉”的波兰男子背着老婆去逛妓院，谁料却遭遇到他一生中最震惊的事：他在这家妓院的“性服务工作人员中”发现了妻子的身影，夫妻俩当时都惊得目瞪口呆。在泰国，色情业是这个国家的正式产业，是官方的税收来源。这些从业人员都有营业执照，相当于我国的上岗证，从业人员每周做一次体检。有人说曼古是男人的天堂；有人说，去了曼古才体验到什么才叫男人。有人把这称为“无烟工业”，甚至能给国民经济和旅游行业带来丰厚的回报。

我的一个当海员的同学去过世界很多地方，但他从不承认自己嫖过娼。他说在德国、在美国、在日本的港口城市和大都市的红灯区，这些“商品”都是明码实价。说他们是商品，是说她们只穿一根绳子似的T型内裤，坐在落地窗内，面对每一个投来色迷迷眼神的顾客们微笑着说出她们的价格。在德国是五十美金，在日本是一千日元。最廉价的是南美的巴西、委内瑞拉，在港口前徘徊的暗娼每次消费只要三美金（这是几年前的行情）。

任何商业行为都是市场需要，据统计，在城镇男人中，有嫖娼行为和习惯的占百分之三左右。在一些乡镇，还出现了十二、三岁未成年人的嫖娼行为。艾滋病的传播源，有一半以上是性传播。所以，单单在马路上挂上几个卖避孕套的盆子，也不能从根本上解决问题。扫黄战役一个又一个，暗娼却越来越多。现在真成了民不反官不究了。现在抓住了嫖娼卖淫人员，也是拘留罚款了事。看来解决这个社会问题也不容易。如果暗娼绝了，不又影响了各地公安的创收。我想暗娼永远绝不了了，即然有市场，即然有商情，公安同志们，你们就睁一只眼闭一只眼吧。