万事随缘心不乱

深冬，草木皆凉。

于结满冰凌的窗口下，读黄晔《诗歌的远行》。

就觉得有一股阳光般的沉静，于寡落而不得静的心头体慰开来，似一盏香茗，从冰点到溶沸，悄然入脾，芳香入心，于自然中引你凌波于陈瑶湖畔。

我突然看见湖中开放着

大片的荷花

有野鸭戏水

有鸳鸯双飞

泛舟的渔民撒网打渔

一一《陈瑶湖》

是的，就在我悄悄翻翻动这轻型纸的诗页时，惊动了那原本静谧无声的细小尘埃，它们于刹那间，从倾泻而来的阳光的线条中起舞、悬飞，奔跑，后而落定。它们裹着体温般的律动，如心跳亲近于我们赖以呼吸的生命。就在窗下，人世清冷，树叶褪尽，而此刻书案上的吊兰勃然生机、翠绿披身，左手边的水仙汲水润泽……这些卑微处的细枝末节，为何在此时将我收拢和感动？我想，这或许就是一种源于文字的近睦，应了黄晔所说的缘吧。

想起佛说：世间万物都是因缘和合而成。

因为缘，我们通过个体的短暂存在汇同着岁月长河的浩荡和虚无；因为缘，我们能够以个体的独特经验，践行着一个社会人的身份和诗人的担当与吟哦；因为缘，具有疗愈功能的暗香文字选择了黄晔来呈现这个物化世界的隐秘内核及踱步于他心头暗夜中的纠结和悲悯；因为缘，今天我们能够围坐在一起，煮诗茗茶、抒人观己。我相信，这种现实中的际遇和文字背后的通融，是我们漫漫的在世旅途中，早已注定和放置在此的，如窗外的一抹冬阳，等待我们捎带着一颗善爱而敏感的心从此经过。如黄晔心中碧波万顷的陈瑶湖中的一枝荷花，供养着四季开阖。

这么一想，就觉得黄晔是一个归隐于闹市的隐者或居士。

在他浑厚而温情的内心深处，一定禅坐着洞穿人间万象，明澈生命来去，看透世事烟云的佛。细读文本，你就不难发现，黄晔通篇写“荷”与“缘”的诗篇最多，我也相信，于诗人黄晔心中，是有着一颗内省证悟的菩提情节的。正如他在诗中写下的：我祈求／给物化的我以平和的心态／我祈求／佛的甘露能滋养我干涸的心灵。

有人说，有信仰的人，是经历过苦难的人。

因而悲悯。

跪求在菩提树下的众生们，曾经都是被困郁和执着所追赶的人。

因而放下。

这话自有它不争的道理。诗人黄晔早已过了不惑之年，从素朴的日常生活鏖战到浮沉跌宕的商海中，从曾经没落的人生境遇到今天的功成名就，从年少清澄的纯真年代到如今佩金环响的当下世界。转身后，又以诗人的敏感和当担，从夜深人静的黯然独对到执掌于属于他的文字中的王，再到这本《诗歌的远行》付梓，这每一步走来，都不是轻松易举的，想必这期间的明暗悲欢，心扉痛彻，破蛹成蝶的开创之路……这种种的种种，只有黄晔一个人能够体尝和回味。而我们也仅仅从能从他素朴简约的诗句当中，窥见一二。

秋天像一把木梳子

梳理着一把枯黄的头发

……

秋天已是一副颤抖的身子

……

在那无人的荒野上

看着自己的影子

——《秋天的样子》

从现实和现世的角度来说，这段高度内省而又近乎平白的叙述中，诉说了一个卑微的在场者存放在心目中的一袭画境，它无比真实的来到和存在。可以说这就是生命历程的积淀，是人生走向成熟与透达的标志，是心境的一种不可退避的趋化情节。又一想，这不就是菩提树下常常教诲的看破、放下、自在，不正是一颗看清自己体恤他者与自然万物的出离心吗？黄晔以旁观者的姿态描摹出他所看到的，真真实实地还原出事物的日常和缔结，变换和恒久。是啊，我们都有那么一天，需要面对滂沱而至的秋暮和衰老，如果真有那么一把木梳子，梳下我们失泽的枯发如同秋风出落树叶。那么今天，感谢黄晔，让我们看到等候在来日中的自己，那个在秋风中看着自己影子的我们，不是吗？

我想，在黄晔身上，是有着不可言尽的传说色彩的。从历古弥今的艺术长廊中搜检一下，策兰的塞纳河，齐白石的虾，海子的麦地……他们无不寄情于物，还魂于物，然后交由时间来呈现和抚慰，证明和点亮，从而铸就经典。那么黄晔诗中的荷，将给我们带来什么样的精神境界呢？

很多年过去了

荷就是一首耐读的小诗

背着书包

路过村头的荷塘边

荷花我采过

荷叶我摘过

荷蓬我尝过

很多年过去了

荷就是一首耐读的小诗

而我就是那诗的作者

——《荷是一首小诗》

这首小诗同样近乎白描，却难能可贵地透逸出语言之初的本真之美。毫无扭捏造作，更无生僻晦涩，它清澈、明朗，它质朴、纯粹。在其背后实则也隐藏着一个大无尽的精神境界。佛陀讲经，要人行菩萨道，渡自己，也要渡众生，让人人成佛。在当下，在这个金属世界的任何一角，谁能置身于利益熏陶之外，逃脱冰冷器物的锻打与合成？黄昏白昼，黎明暗夜，今日的苦海众生谁还能如荷一般保持清白、清净、自在而不着一渍的高洁品质？而我相信，通过这首诗，于情于爱于物于思，黄晔都试图回到初子之时的本真状态，在今天，他至少在努力做到，这就够了。

《诗歌的远行》这本集子的付梓，可以说是一次自有洒脱勇猛精进的人生状态的一次结成和观照。而我更相信，《诗歌的远行》这本诗集，是心灵内外的一次证悟和涅槃。至此我想到禅家诗中所言：切忌从地觅，迢迢与我疏，我今独自往，处处得逢渠，渠今正是我，我今不是渠，应须这么会，方得契如如。这就是说当身旁的人们都在追求虚荣，追逐名权利势，殊不知他们已经背离自己越来越远了。只有发现自我，从虚幻的倒影中觉醒过来，才能看到如实的自己。是的，不用怀疑，于诗人黄晔心中，他早已明知此理。

就在瞬间的世界里

彗星一个个没落

而黑星星

也在深沉地唱着挽歌

——《瞬间》

众所周知，无论时代如何发展，诗歌都只能是只会是小众的事业，它只属于每个时代的少数精英们的呕心创造。我们不可改造荒诞而媚俗的世风世景，不可逆转一个个拜金而裹就在别人铸造的钱币中的灵魂大众，但是我们能够做到的是保持一个诗人的有尊严的精神生活。创造出有自己血肉与灵魂的成色艺术作品，那便是尽到了本分。至于其他，就交由时间来审阅和呈现吧！而我相信，作为成功企业家的诗人黄晔，他与诗歌结下的不解之缘，将是永生永世的。