爱出者爱返，福往者福归

我在回乡的小路上恰遇一群驴子同路，它们负重欢快地前行，我却两手空空地行走在它们之间。以前与驴子从未有过如此亲近的接触，与它们同行，距离近了，心更近了，心灵的声音也就更清晰了。它们之间的心灵对话也就时常触动着我灵魂深处的某根和弦，于是就奏出了一串串真真切切的音符……

一路同行，驴子们谈笑风生地说着他们的爱憎。一只年长的驴子深有感慨地说：“在我们的驴生之年，我们应当敬爱尼采先生，他是我们的贵人！”因为这位著名的德国哲学家一天走在大街上，他看见一个车夫正在用鞭子拼命地抽打一头弱小的驴子兄弟，我们兄弟怎能反抗？他只能默默地承受着这一切！可是敬爱的尼采大师却睹物思情，悲情如火山般地喷发。他就奋不顾身地冲了过去，双手抱着驴头嚎啕大哭，并深情地哭诉：“我苦难的兄弟啊，你为什么受到如此的虐待？为什么还要这样受苦受难！”随后他就昏厥了过去……讲到这里，众驴皆静立悲鸣，无不为他们的知已流下了一行行的热泪……但是，世人都骂他是个疯子，不能理解他的言行，尼采真的疯了么？他的爱是如此的博大精深，他景仰自然的每一个生命！别人除了骂我们是一头蠢驴外，我们就再也没有听到过谁的表扬和肯定。但一直以来我们忍辱负重，拼命地工作，吃的是草，奉献的是力，收到的是鞭，这世上除了尼采，又还有谁发自内心地疼爱过我们？有的人只知道获取，在生获取我们廉价的劳动力，死了剥我们的皮，熬成驴胶，润身补血，吃我们的肉，滋阴壮阳！我们一生一世都在默默的奉献……然知驴者，尼采也！尼采才真正是我们的贵人啊，他给了我们活下去的信验和力量！我们将爱无私地奉献给了人类，为人类带来了幸福，但我们也深深地坚信：爱出者爱返，福往者福归……

驴子们边走边聊，又有一位有点见识的驴子接着谈论说：“刚才老兄说了我们要敬爱大哲学家，可是尼采同志毕竟是洋人，他是爱我们的，但又太远太远了。我来讲讲才子柳宗元吧”。此话一出，众驴就议论开了“是那个将我们钉在‘黔驴技穷’的标牌上1200多年的人么！”。“是哟”，于是众驴愤然，以放臭屁来赞之，一阵臭屁将我臭得五脏六腑都在发毛，但是我还是静静地倾听着驴们的谈话……驴子接着感慨地说：虽然他是唐宋八大家之一，才华盖世，但他一生坎坷，也很不得志，他被贬湖南永州的10年期间，日子过得与我们一样艰苦，但是他的政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，一浪接着一浪，并把他丑化成“怪民”，而且好几年后，也还骂声不绝。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。他也是一个名符其实的政治牺牲品，与我们一样处在社会的底层，属正宗的“弱势群体”，按理我们同病相怜会产生无限的共鸣，可是他却在《黔之驴》中将我们贬之又贬，说我们仅有“一鸣、一蹄”两点小本事，用完了那点小本事就“黔驴技穷”了，最后成了老虎的美食。驴长叹一声：同是天涯沦落人，相逢何必话伤情！自古以来，我们吃苦耐劳，无怨无悔，在城里拉车，在乡下驮物，在绝壁穿行，在雪中送炭，在冰中送粮，在茶马古道留影，在动物界年终考核评比中，年年被评为优秀！我们的能力又何止“一鸣、一蹄”？于是众驴无以言表，引颈长鸣，感天动地……

我偶回乡一次，与驴同行不过千米，亲近它们，我才听到了最真诚的声音：驴的爱，驴的憎，驴的苦，驴的乐，驴的悲，驴的喜……无不洗涤着我的心灵。然而又到岁末年初，我们的“公仆”们是否也要深入到群众中去，走到群众的内心中去，将群众送出的爱与福又返还给群众呢？……

2011/1/15