良药何必苦口 忠言何必逆耳

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。此语最早出自《增广贤文》还是最早见于《史记·留侯世家》，似乎显得并不重要，重要的是它作为简明生动的哲理式语言，在社会上已流传了上千年，深深影响了N代人。现在，如果对这句话较起真儿来，探究其理，似乎有值得商榷的地方。

先说良药。一些糖衣片的临床使用，使得“利于病”的苦药变得不再苦不堪“咽”。相反，有一种治疗小儿咳嗽的糖浆，竟然逗引的儿童“喝它千遍也不厌倦”。良药苦口的时代已时过境迁，如果有谁还一味地墨守成规，死抱着老理不放，不免显得迂腐了点儿。

再说忠言。忠言逆耳，词典上解释为：忠实的劝告听起来不好受。历史上有很多忠言逆耳的故事，有很多靠忠言逆耳出名的人。譬如剖心的比干，犯颜直谏的魏征，还有那位凭一则“祝贺孩子出生时说孩子以后肯定得死”的小故事而名闻天下的人。说实话，看到这样的例子，我心里才感到不好受。

其实，忠言何必逆耳。

战国时，魏文侯把中山之地封给儿子而没给自己的弟弟。大臣任座认为魏文侯的做法有失仁义，当面指责他算不上仁君。魏文侯听后恼怒不已，把任座赶出大殿，听候发落。另一位大臣翟璜见势不妙，劝阻说：“陛下真乃仁君也！有了仁圣之君，才会出现直言之臣。任座讲话心直口快，正是因为有你这位仁君存在的缘故啊！”魏文侯一听，转怒为喜，马上让人把任座请回来，亲自下堂迎接，并奉为上客。

这个故事很耐人寻味。任座直截了当批评魏文侯，使得魏文侯火冒三丈，险些为此丢了性命。翟璜也认为魏文侯作法欠妥，只是选择了另一种巧妙的方式，使魏文侯觉得能有人当面指出自己错误，不但不是对自己的不敬，反倒是自己的荣耀，因而欣然接受。两种“忠言”效果迥异，孰高孰低，孰优孰劣，由此可见一斑。

忠言是说给别人听的，为什么说的那么刺耳呢？有人把说话直来直去总结为自己的优点，我不大苟同。古人造一“哲”字，是有其深意的。所谓哲，就是善于把“口”“折”起来说话的人。曲径通幽处，才是大境界。

俗语云：“良言一句三冬暖，恶语中伤六月寒。”《圣经》亦云：“一句话说得合宜，就像金苹果落在银网子里。”有位教育家说：“和风细雨式的劝说和春风化雨般的提醒，每每更能触摸人的心田。”凡此种种，强调的都是说话的艺术性。

哦，原来，良药可以这样造，忠言可以这样说。

有一哲人说过，前途是光明的，道路是曲折的。忠言亦然。信否？