说奴

提起奴，人们首先会想到“奴隶”这个词，而提起奴隶，又会不由自主地想到奴隶社会。奴隶社会在我国发展史上经历了漫长的岁月，从夏开始到春秋结束，历时1594年。有人说，奴隶社会早已渐行渐远渐无声了，可我要告诉你：错！其实“奴”的无形枷锁一直在与人类并肩同行，经历了几千年的风风雨雨，并有可能陪伴人类一直走下去。我并不是危言耸听，且听我慢慢分解。

“奴”字就其造字方法而言，是象形文字，就是一个女人俯伏在地下的姿态，这说明远古的女人是奴隶的最初对象，女人是软弱的象征，在男人强壮的武力制服下，女人成为最初的奴隶，她们只是男人的私人物品和泄欲工具，没有自己的命运选择能力，听天由命，随遇而安，女人始终在男人的压迫下苟且偷生。从古代文学作品中可见一斑，女人对主子或自己的男人通常自称“奴家”、“奴婢”、“奴妾”等。但“奴”并不是女人的专利，及至后来男人也称“奴”，那叫“奴才”。

至于“奴隶”一词那是在汉代以后的著作里才出现的。何谓奴隶？奴隶就是指人身关系一切隶属于奴隶主的人，没有私人财产，没有基本人权，有的只是无尽的剥削和奴役，甚至可以当作财物转赠买卖于人，生杀予夺的大权始终在主人手里，过着水深火热、生不如死的日子。

当奴隶社会已经走到了尽头，封建社会取而代之，封建社会的奴隶虽然比较奴隶社会有了进步，生产力提高了，生产关系变化了，老百姓有了一些人身权利，但微不足道，事实上，他们还是一群奴隶，只不过社会发展了，他可以脱离地主进行简单的劳作，而是可以租借土地，被迫在高税收的剥削下生存，比起单纯的奴隶集中的社会有了自己相对比较大的私人空间，他们可以有自己的私人财产，虽然并不多，根本也不可能多，但总归是有自己的一部分合法收入，养家糊口，另外他们可以有家庭，妻儿老小，生命安全也得到比较大的保证，主人不可以随便处死自己的奴隶。

及至近代孙中山领导了辛亥革命，推翻了我国历时两千多年的封建制度，人们终于迎来了崭新的时代。但是由于我国长时期的奴隶封建社会的根深蒂固影响，老百姓骨子里的奴性一代一代就成长起来.我们都是奴隶的后代，我们身上都或多或少留下奴性的传统。

随着社会进步，时代发展，如今，奴隶的范畴已经远远的摆脱了原始的定义，渐渐的引申为受制于某种事物或者行为，使得自己丧失了独立自主，自由支配的能力，活在一个被“奴役”的生活之中，人们成了物质的奴隶。

房奴：无奈的人生透支。这一词是教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一。意思为房屋的奴隶，是指城镇居民按揭贷款购房，在生命黄金时期中的20到30年，每年用占可支配收入的百分之四十至百分之五十甚至更高的比例偿还贷款本息，从而造成居民家庭生活的长期压力，影响正常消费。购房影响到自己教育支出、医药费支出、抚养孩子和赡养老人等，使得家庭生活质量下降，甚至让人感到奴役般的压抑。所以有人戏言：所谓按揭，就是银行把你按在地上，每个月揭一层皮。

车奴：痛并快乐着。这也是汉语新词之一。通常情况下是指那些打肿脸充胖子的家伙，买车吃力养车也吃力，弄得一家人不敢吃好喝好，还美名其曰提高生活质量，只不过是车子的奴隶罢了。但是，现在“车奴”并不是贬义，它只是一些人的生活方式而已。

卡奴：喜刷刷的快感与烦恼。我就有一种体验：每次刷卡的时候，感觉很爽，好像刷的不是自己的钱。随着信用卡的逐渐普及，刷卡消费和透支消费已经成为现代很多人的生活方式。然而，就在一部分人津津乐道于信用卡消费的种种优势时，却出现了越来越多的“卡奴”。非理性消费的增多，使“卡奴”们陷入一种难以走出的财务困境，以至于形成恶性循环。说起自己从月光族到负债累累的过程，每个“卡奴”都有一部血泪史。所以金融专家指出，透支消费应该量力而行，对待信用卡更需要理性。

网奴：一天不逛就闹心。“网奴”又叫网瘾症，也就是上网者心甘情愿成为互联网低卑的奴隶而不能自拔。此症的主要症状：A、上网成瘾，花在互联网上的时间比预期的长，每天上网时间越来越长，次数越来越多。B、因上网颠倒了作息时间，忽略了家庭、朋友和同事，无法兼顾社会角色，造成成人不愿上班，学生不愿上学，影响了正常的工作、学习、生活。C、混淆了现实和虚拟的世界，喜欢在网上寻求刺激，游戏、聊天、闲逛，遇到烦恼，首先想到上网。刚下网就想再上网，对影响自己上网的人充满愤怒，即使下网了，心里也还想着网上的事。

孩奴：甜蜜的焦虑。“孩奴”是一个新名词，用来概括形容父母的一生，都在为子女打拼，为子女忙碌，为子女挣钱，哪怕告别这个世界了，心里还想着要为子女留一笔遗产，从而失去了自我价值体现的一种生活状态。应该说“孩奴”是一个滞后的新名词，千百年来中国人做父母的皆如是，只是现在这个时代尤甚。

生活中除了上文所说的“奴”，还有什么“手机奴”、“学位奴”、“情奴”、“性奴”、“电视奴”等等，你说一个人如果成为这众多“奴”中的一奴，几奴，甚至多奴，你说这日子过得是啥滋味呀？

所以说，前一个奴隶社会已经渐行渐远渐无声，但也不能不警惕还有一个后奴隶社会的到来，然而后奴隶社会并不是前奴隶社会的翻版，而是一个更广泛社会意义上的表面上有报酬，表面上有人生自由，而实际上报酬抵不上基本生活需要，身体完全为“物价”奴役的持续疲惫生命状态。

这一系列“奴”的问题，表面上看是老百姓生活方面的小问题，事实上是关于民生的大问题。这个大问题该“肉食者谋之”，我就不“间也”。

那么国人什么时候才能真正实现“从奴隶到将军”的转变呢？还是个未知数。