嵩山少林寺的华丽转身

幽幽故刹，巍巍少林。近年来，河南嵩山少林寺名声大噪，提及少林寺皆指北少林嵩山少林寺。其实，中国共有十个少林寺，其中真的七个：登封、太原、蓟州、长安、和林、洛阳、泉州各一；假的三个，分别在福州、山东和台湾；当然最为著名且“功夫冠天下”的，还是位于河南登封嵩山，有康熙皇帝御笔书匾的少林寺。

那么，为什么只有河南嵩山的少林寺能够名逾遐迩，成为少林寺中的领军人？这其中当然有许多因素，除了他是中国第二座佛教寺院，拥有悠久的历史和人文，得到历朝皇族的推崇之外，真正使少林寺在今年声名鹊起，众望所归地成为佛教圣地的，还与他能够与时俱进，超越传统藩篱的桎梏，创造少林寺史上又一个高峰有关。

少林寺近年来的改变，与少林寺第３０代方丈释永信有着密切的关系。释永信方丈非常具有商业头脑，他带领众僧人成立少林寺武僧团、少林实业发展有限公司、少林影视公司等机构，对少林寺进行商业化的经营和推广，并因此引起争议。经历了少林功夫世界巡演、商标官司、开办公司等试水后，释永信很快融入市场经济，释永信还和其师弟安明居士申宝峰共同提出了申请世界遗产，开办了少林寺网站，并要求僧众学习英语和上网，还做起了与好莱坞合拍少林功夫剧的电影梦……少林文化的革新逐渐呈现在世人面前，释永信的一个又一个商业梦想则在世俗的一片唏嘘声中变为现实。而少林寺的面貌也焕然一新，旧的庙宇被全面修复，新的庙宇气势恢弘，少林寺的基础设施建设飞速发展，僧丁兴旺，游客满堂。在少林寺１５００余年历史上，鼎盛时期也常有，但都是朝廷供给，惟有这一次，少林寺是赶上了中国改革开放的大好良机，自力更生繁荣起来的。

一个和尚，不在寺庙里念经，却在佛门外经商；不潜心修炼武功秘笈，却念起了ＭＢＡ。最近，这个和尚又玩起了电子商务，在网上卖起了武功秘笈……一系列的商业运作，少林寺成为中国寺院的代表，释永信，这个民间称其少林ＣＥＯ的和尚，也在近几年炙手可热的佛界名人。

成功地完成华丽的转身的背后，少林寺一定会有痛苦的挣扎和迷茫。毕竟，在普通大众的眼中，少林寺属于清净之地，不能掺杂商业这些世俗的东西在里面。自身心理的门槛，以及转身之后众人的议论便成为少林寺要思考的问题。少林寺要不要与经济挂钩，创造经济效益，少林寺现在选择的路能够走多远，传统的寺院形式与现代商业的运作是否冲突，这都有待时间的考证。

邓小平说，贫穷不是社会主义。同样，闭门修炼也不是真正意义上的修行。禅宗推崇的普度众生如何才能实现？困顿自我只能缩小自己的视界，盲目地追求条条框框的限制，画地为牢显然达不到普度众生的宏愿。达则兼济天下，倘若佛教没有现在这般强大，如何来影响世人，掷地有声地告诉世人喜结善缘？嵩山少林寺乘市场经济的东风，发挥自身的能量，通过成功的商业运作，取得了硕果，转变靠社会民众的支援和政府的扶持，走上了自力更生的道路。发展才是硬道理，社会的前进不能超越经济这个基础，社会更方面都必须遵循社会发展的规律，少林寺也不例外。

我们可以清楚地看到，少林寺在获得了巨大的商业成功之后，更有能力使佛教为社会大众服务，遵循严谨的传统工艺和独特秘传炮制方法制作出的“少林黑膏”已被中国武术协会、中国郑州国际少林武术节作为指定用品，成为国内武术团体的馈赠礼品。

不管是成立少林寺武僧团、少林影视公司，还是成立少林书局，这诸多的少林文化宣传方式已经使少林寺名扬海内外，更多的人了解了少林寺，知道少林功夫的神奇和少林文化的深邃。也让更多的民众接触了禅宗佛学，这都会从一个侧面推动中国文化的向前发展。

正如中华名族具有强劲的生命力，屹立五千年而不倒一样，只有不断地创新发展，才能保持旺盛的精力前行。改革总会招来非议，相信在唐太宗李世民封昙宗和尚为大将军时，允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉时，民众多少都会有看法，只是那时没有现在的言论自由。其实形式并不重要，形式只是达到目的的手段而已，不管是传统的青灯黄卷、闭门清修，还是释永信方丈倡导的“在商业中修行”，只要能够健康地发展少林寺，弘扬佛法，都无可非议。

上善若水，厚德载物。只有真正的强者才具有兼容并蓄、容纳万物的能力，经过时间的洗礼，最终会得到至上的纯净。