新解“爷们”

十二月九号前往“野人基地”，席间，相谈甚欢，云心不擅饮酒，但偶在兴致所至，也喜酒色相佐，那日共餐四人，除却云心一位女士，剩下皆为男丁，杯盘正酣之时，与野人斟酒，不想野人看似彪悍粗野，但心思缜密，任你舌卷游龙，就是不肯再饮，我便以“是爷们的就喝了它”，是不是爷们，在东北既是一句玩笑话，但有时也是佐证一个男人是否豪情的一个重要之法，同时也是在酒席间拼酒的一种激将之法。可不想我此言一出，“野人”则慷慨陈词，自定义并不在“爷们”的行列之内。我愕然片刻，在我的定义中，爷们就是男人，或者说很男人的那种男人才能称呼为“爷们”，男人不被称呼为“爷们”，更多的时候是一种耻辱，也是一种失却尊严的象征，而“野人”高调标榜自己非“爷们”，让我错愕之余更多疑惑。

“野人”号称“大连猎神”是一名野外工作者，终年山里，沟里，偶尔也会出没闹市街区，作为一名地质勘探人员，风吹日晒，奔波劳顿，野外清和之喜是他人不能汲取的，然野外寂寂之苦，也不是谁都能体会的。至于“猎神”之由来，皆因其在射猎生涯中弹无虚发，招招毙命而得，“猎神”生性豪气，所以身边不乏肝胆相照的死党，就算是胭脂群中，也总有那钗环定情之说，奈风雨多年，钢铁般的汉子，也解不开这情字一关，是得，是失，哪个敢轻易碰触，看似洒洒脱脱，也不过是掩饰落寞罢了。“野人”之称源自云心杜撰，“野人”本是人之貌，人之性，人之情，只因居于深山密林，出入无踪可寻，才引来四方寻觅踪迹者，而来自外界的这种干扰，善者恶者掺杂期间，让你无从分辨，伤过，则以凶煞料以保命，自此就是那善者近前，也自当心存疑念，恐惧而不安，当下疑虑消散，则面露羞涩，手足无措，“野人”本性温良，只因风雨相袭，方刚在外，而柔在内，不为欺人，只为护己。眼前的“猎神”便是“野人”最为真实的写照。而就是这样一个男人，却自认自己并不配称之为“爷们”，实在是令人大惑不解。

一口肉吞下，“野人”才肯道出真伪：能称之为爷们的，是有家有口的男人，而自己为单身，故不能称之为“爷们”，我转向问其死党张哥，张哥点头附和，心内不禁感叹孤陋寡闻，浅薄至极。

归家后，网络搜索，释义“爷们之词老爷（ye，二声）们来源于老爷（ye，轻声）们；就像古代的妇女称自己的丈夫一样，意在讨个吉利，希望自己的丈夫当官发财；所以老爷（ye，轻声）们是敬称或者叫尊称，可是叫着叫着就成了老爷（ye，二声）们，意义也就变成对于男士的泛称了；至今北京人还管男士叫老爷们儿

看后不知道，现在能称之为“爷们”的究竟有多少，也不知有多少曾经的“爷们”远离了“爷们”，更不知道，还要走多远，才能再回到“爷们”

只愿天下的男士，都能担当起“爷们”，方能走一片土地，留一片心！

2010年12月14日11时54