美

有句话说“女为悦己容”，女子是在遇到“悦己”时才特别的爱打扮的，可见外表美是给他人看、社会看的。我们在独处的时候，也不太在意自己的仪表，外表美对我们自己来说，实在没有什么直接的实在的效用。

古有西施、貂禅、王昭君、杨贵妃等四大美女，民国也有周恩来、张学良、梅兰芳、汪精卫等四大美男，今天更有帅哥、美女自不必说，可见，对外表美的喜好在男人、女人的心底里都是一样的。不同的是，男人在社会上处于强势地位，所以外表美在男女心底所占的分量有所不同罢了。

我们现在以苗条为美，而据书上记载，唐朝却是以丰满取胜。三毛撒哈拉沙漠里面记载的女人则以肥胖得人。可见，美在不同时代，不同的地方风俗中的标准也是不同的。不但如此，美在具体的个人眼中的标准也是不尽相同。情人眼里出西施，这里的“西施”是在情人眼里的，在其他人眼里则未必就是“西施”了。

美是一种感觉，《列子》有云：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也”，可见外表美又和个人的品性联系在一起。外表美的人，如果不注意品性的修养，会减少在众人心里的美感，而外表不怎样的人，也可以依靠品性的修养而增加在众人眼里美感。

在以前，人们爱美之举大概就只能在脸上衣着上做文章。女人最重视外表美，莎士比亚说女人：“上帝给她一张脸，她能另造一张出来。”而现代呢？身短的，想办法拉长，身长的，好像还没有什么说法，但如果太长，我们假设他们想压短，我想大概也不会有人反对。瘦的想办法胖，胖的挖尽心思减肥，哪部分小了要丰满起来，某部分脂多了要抽走一些，可以说：上帝给人们造了一个外表，而现代人想再造一个出来。社会进步了，生活水平相对提高了，人们较以前更讲究美了。现代人爱美之甚可想而知。爱美之心，人皆有之，这也属人之常情。

培根说：论起美来，状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的动作之美又胜于状貌之美。中国也有话：鸟美在羽毛，人美在心灵。可见对于一个人来说，外表美并不是最重要的，人最紧要的是内在美。美的外表，固然让人赏心悦目，而美的内在却使人如沐春风。

人们无法选择自己的外表，正如人们不能拣择自己的父母一样。我们也不可能如高僧般将外表作臭皮囊不以计较。但过分追求外表美却会让人觉得力不从心。整容，非普通大众消费得起的，且又不尽人意；打扮，虽可些许改善个人的形象，却极其有限。而内在美我们都可以努力达到，并且随着时间增长而日俱魅力。作为我们个人，不管外表的美恶，更应该注重的是内在美的修炼。

人，只要他们心灵是美好的，并将它通过个人外表表现出来了，我想，那便是他们最好的整容，最好的装扮，也就是最美的了。