唯女子与小人难养也

《论语》说：“唯女子与小人难养也，近则不逊，远则怨。”在这里孔子将女子与小人并列一起说，有时还很真叫今天的女子不高兴的，说是孔子看不起女子。于丹大概因为自身是女性有所避讳的缘故，在《论语》心得里面将小人解释为小孩子的意思，招来了一些不以为然的异议。

小人在《论语》出现的次数很多，如果把小人理解为小孩子，那整部《论语》就会有很多地方就变得不通，况且小孩子如何近则不逊远则怨了，很明显，把小人解释成小孩子很牵强，显得底气不足。于丹把小人解释为小孩子，也无怪会招来一些异议。

据此话，如果说孔子对女子有所偏见，我想这是有的，要不然他不会将女子和小人一处说，但因此说孔子看不起女子，却不一定；相反，我觉得这句话倒是道出了当时社会女子的一个性格弱点。产生误解的原因在于今人对这句话理解的片面上。

历代中国，女性因为体质的相对软弱和社会地位的相对低下，所以把自身的全部希望都寄托在了男人身上，对男人的一举一动变得特别的敏感，而近乎神经质。这种敏感导致了女子“近则不逊远则怨”的性格弱点。俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎，这句话也说明了历来女子对男性的依赖。唯女子与小人难养也，近则不逊，远则怨。这句话是将小人与女子并列说了，但它并没有将女子与小人等同了，而是说女子和小人有相近之处，这就是近则不逊远则怨，并不含看不起女子之意。

君子要吃饭睡觉，小人亦然，人与人之间本来就有很多共同之处，女子与小人当然也不例外。愚者千虑必有一得，小人偶尔会有君子之举，智者千虑必有一失，君子有时也难免有小人之过，不同的只是：君子过则不惮改，小人犯错会怎样？子夏曰：“小人之过也必文。”我们没有因为君子和小人有相近之处而看不起君子，同理，我们也可不必为女子和小人有相近的一面而说孔子看不起女子。女子和小人有相近的一面，这就是近则不逊远则怨。孔子的这句话只道出了当时社会的一个现实，而没有看不起女子。

社会发展到现在，据说是很了不起了，现代女子的社会地位也大大的提高了，试问今天的女子是否还“近则不逊远则怨”，答案恐怕也未必全是否定的。这也进一步证明了孔子此种观点的客观性。

女子这一弱点源于自身体质的相对软弱和社会地位的相对低下，社会发展到今天，我想女子体质还是大概没有变的，但社会地位比以前确实是大大的提高了，而且还在不断的增强。随着社会的发展，我们相信女子的这一弱点会越来越不明显，而最终随着男女社会地位平等的实现而消失。我们共同祝祷这一天早点到来吧！