四不可尽

高翔 杂文 处事之道 2010-12-24 17:12 责任编辑:秋水¢伊人
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编者按

学会四不可尽,是为人处事的道德底蕴,生活中的我们时常经历变数,如果不懂得留有余地,那么最后得怨的人就是我们自己,学会和掌握好节制和限量,心中有个度量,适者生存,才会活得自由自在,拥有好心情。

世事沧桑,阻止不了人性的光辉;岁月流转,抵挡不了人性的哲理。《明清市井闲话》中有一篇“说四不可尽”,归纳起来就是:势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

凭着势力,往往任性使气,认为势不可挡,损人害人。这种人见人家惧怕,就更加趾高气昂,横蛮得势。如在湍急险滩中横冲直撞,觉得好不爽快,却不考虑转弯的艰难。书中举例了夏桀、商纣的罪过,“倚贵欺贱,恃强凌弱,总来不过是使势而已。”如果桀、纣是平民百姓的话,哪能制造出那么多的恶劣行径呢?所以说势不可使尽。

常言道:惜衣有衣,惜食有食。人无寿夭,禄尽则亡。曾国藩也曾告戒子孙:势不可用尽,福不可享尽。《明清市井闲话》举了个例子说:晋时石崇太尉,与皇亲王恺斗富,以酒沃釜,以蜡代薪。锦步障大至五十里,坑厕间皆用绫罗供帐,香气袭人。跟随家僮,都穿火浣布衫,一衫价值千金。买一妾,费珍珠十斛。后来死于赵王伦之手,身首异处。此乃享福太过之报。

如果一个农民对着粮仓想:这是自己种的粮食,当然应享受,不把它吃完不是白辛苦一年吗?这显然是愚人自绝后路的做法,不为明年留下种子,结果就会饿死,不言而喻。人的福报有限,能节约不贪着,就可以延寿,如果过分奢侈,福报享尽了必定福尽而死。古人说:“人生衣食财禄,皆有定数,当留有余不尽之意。故节约不贪,则可延寿;奢侈过求,受尽则终;未见暴殄之人得皓首也。”不顾及后果的过分享受,将会耗尽福报,给自己的未来和后世带来无量的痛苦。有位大师说:“人生不可享受过分,要是自己没有德,空去享用,那就是折福。”

便宜不可占尽,聪明不可用尽。一时得利,暗中损福折寿,常人不知。所以佛家劝化世人,吃一分亏,受无量福。有诗为证:得便宜处欣欣乐,不过心时闷闷忧。不讨便宜不折本,也无欢乐也无愁。在企业经营中,如果利润10%是合理的,本来你可以拿到11%,但还是拿9%为上策,因为只有这样才会生意源源而来,这也合乎此道理。

聪明反被聪明误,耍小聪明的人却经常处处卖弄聪明,到头来反而害了自己。曹操手下有一个谋士叫杨修,属于古代知识分子中的精英人物。其人才思敏捷,聪颖过人,恃才放旷,但就是这么一个聪明绝顶的人却最终为曹操所杀。他曾得到曹操赏识器重,委以“总知外内”的主薄,成为丞相曹操身边的一位高级幕僚谋士,理应算得上一位重臣。他在揣磨、分析、判断、预见丞相曹操心理活动方面,也是相当准确迅速敏捷的,并具有一定的前瞻性。杨修也正是因为这种先期预见的准确,才为此掉了脑袋,反丢了自己的性命。

在生活中,我们经常会过于沉溺在上天赐给我们的幸福中,但如果你不知道爱惜的话,这个幸福的源泉就会逐渐枯竭,所以要讲究个“度”。不要苛求,不要贪得无厌。

有时候你对别人太过苛求,对事情太过追求完美。殊不知,正是由于你太过苛求完美,到最后连你应该得到的都会失去。要学会和掌握好节制和限量,心中有个度量,适者生存,才会活得自由自在,拥有好心情。