要学会宽容

在处理人际关系中，到底是以牙还牙，睚眦必报，还是和谐相处，彼此宽容？这是一个仁者见仁，智者见智的老问题。在以阶级斗争为纲的年代里，一个人是否具有鲜明而坚定的斗争理念，是界定其阶级立场的分水岭。当社会发展到共建和谐的今天，彼此的宽容和谦让，则成了人们文明时尚和理智的选择。

戴尔卡耐基是从来都不主张以牙还牙的。他说：“要真正憎恨别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”在这里，卡耐基的“憎恨”实质上是一种境界高尚的宽容。

苏轼和王安石曾是封建社会同朝为官的两个大臣，由于苏轼改革政见上与时任宰相的王安石观点相左，便作诗讽刺朝廷新法。神宗皇帝以“文字毁谤君相”的罪名将其逮捕入狱，并兴师问斩。在事关苏轼生死存亡的关键时刻，王安石却不记前嫌，斗胆向神宗皇帝进言：“安有圣世而杀士手？”才使得苏轼逃过一劫。王安石这种为官、为政的宽容之心，像阳光一样照耀着人们心中盛开的心花。

宽容的美谈还可以从大量的在史记中找到佐证。据史料记载：刘秀攻入邯郸大败王郎后，在检点前朝公文时，发现了大量奉承王郎、侮骂甚至诛杀刘秀的信件。刘秀看后，淡淡一笑，便令随从全都付之一炬。刘秀这一把火，烧毁了嫌隙，感动了受降的文武百官，并协助刘秀完成了称帝的宏伟大业。从这个意义上讲，宽容也是一把火炬，照亮了别人，也成全了自己。

由此可见，宽容是一把双刃剑，它向人展示的不仅是一种自信，而且也体现了一种博大的胸怀。我们说深邃的天空容忍雷电风暴，才赢得了雨过天晴的彩虹；大河容纳了百川，才显其浩淼无垠的壮美；泰山不辞杯土，才成其挺拔伟岸的巅峰。所以说，宽容是壁立千刃的泰山，是容纳大地百川的湖海。

安法鲁马修斯在《宽容之心》中这样写道：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上。”

宽容是阳光！

宽容是火炬！

宽容是留香脚跟的紫罗兰！