生与死

生与死之间有着一段或长或短的距离。可能长达百年，也可能只在分秒之间；可能远隔千山万水，也可能只在毫厘之间。一切有益于身心健康的活动、遭遇，都有助于延长生与死之间的距离；一切有害于身心健康的活动、遭遇，都必然会缩短生与死之间的距离。

生与死是两个不同的世界。一个是真实的，一个是假设的；一个欢腾热烈，一个寂静无声；一个五彩缤纷，一个黑暗阴沉；一个具体形象，一个虚无缥缈。生是天堂，死是地狱；生是花园，死是沼泽。世人都愿进天堂，不愿进地狱；都愿生活在花园里，不愿陷入沼泽中。

生即是死，死即是生。也许，这是对生与死最美妙也许也是最无奈的诠释吧。生如死，死如生，生生死死，无穷无尽。

生是死的开始，死是生的终结。这，才是对生与死最理智也最现实的注解。

“活着就是为了等死。”不知道这话是谁说的，也不想知道。但猜想说这话的时候，既无奈又平静，充满绝望而又弥漫忧伤。难道活着注定就是为了等死？也许有些悲观，但死的确是我们任何人都控制不了的结局。活着，本身就是一种操劳，一种遭难，也许，死亡才是人生最轻松的解脱。很消极也很直白，很无奈也很实际。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”。这句诗未必牵涉到生死，但却是对生与死最恰当的态度；这句诗作为墓志铭无论对谁，都是再好也没有的了。

生命的开端最具玄妙，完全的无中生有。人就好像是被上帝抛到这个世界上来的，他的出生是那么地不经意。谁都不明白自己先前在哪里，忽地有那么一天，你忽地闯入了别人的世界，忽地就成了别人生命中重要组成部分，才发现，自己已经到了这里或者那里。这一切，就像个神话，没有内容的神话，只能让人迷惑不解。

死，从来不是一次性完成的。人是一点一点死去的，先是这里，再是那儿，一步一步终于完成。死，对绝大多数人来说还是件痛苦的事情，痛苦到甚至避讳。可是无论我们有多避讳，到头来却还是终有一死。死是不可避免的，我们只有平平静静地接受，除此之外，别无他法。

古人说过，人死如灯灭。可古人想过没有，灯灭了可以重点着再燃烧，而人死呢？古人想过，所以古人又说过人死不能复生。

是呀，既然人生不能复生，那我们只好平平静静地接受人的死，无须痛不欲生，也无须相随而去。

有多少人都已经活得不那么在意死了？那究竟是一种怎样的活法？是看破红尘，还是彻底世俗？也许，是两者兼之吧。这的确是种很特别的活法。

死，不是生的结束，而作为生的一部分永存。死，没有把生结束，而是作为生的一部分永存在生里面，让生延续。生与死的轮回，大抵如此。也许，有时候我们真的有必要站在死中去看生。这样，我们才能更好地活。

万物归于义，生与死也不例外。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。生的伟大，死的光荣。伟大地生，光荣地死。生与死的意义，莫过于此。有的人活着，他却已经死了；有的人死了，可他还活着。从某种意义上讲，生与死确是可以互通。要为意义而活着，坦然无憾地逝去。

生命是如此的短暂，但是却有人轻易舍弃它；死亡如此简单，却有人选择远离它。生与死之间只有一道间隙，但是这道间隙，只能让你从生到死，却不能让你从死到生！

朋友，请记住：只有脆弱的人才会选择向死亡投降，坚强的人永远不会向死亡屈服！每个人只有一次生存的机会，怎么对待它，你得好好想想，千万不要因为一时意气用事，浪费或者自毁了上苍赐予你来人世间走一遭的生命！