“神”的良心问责制也出台了

烟民 杂文 百家杂谈 2010-12-16 21:41 责任编辑:喜有此李
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编者按

文章从一次参加中秋庙会活动引发的问题展开,论述了作者对求神的疑惑,并加以发生在身边的例子来佐证。但任何事物存在都有它存在的一定理由,求神固然是一种封建迷信的行为,但也可以从中发现中华文化博大精深的影子。

每年农历八月十五是中国的第二大传统节日,所以不论是城市还是农村都特别的喜庆,除了赏月、献月以外,人们还要去逛一逛庙会,我本没有见过这样的场面,这一次也就跟着同事去城隍庙听戏,其实我对秦腔一窍不通,因此行家看门道,我只能凑热闹了。我原以为只有听戏一项活动,可并不是那么回事,项目还比较复杂:有看病的、求子的、求神调节夫妻矛盾的、有求神调查财产被盗的、有问仕途前程的、有求福的、有还愿的等等,让我感到有意思的是会长在喊叫说:“有能力的多多布施,这不但可以保你家业兴旺,开车出行也平安”,于是信教的虔诚地捐,不信教的也在别人的怂恿、诱导下半信半疑地给功课箱里塞进了一沓沓钞票,特别是一些当官的更是踊跃,他不明投而是私下里让庙会的财务人员入账,以表他的功德和对神的敬仰。等到庙会结束时一共收了五十多万。我在想我们求神办事,神是超凡脱俗的,他不是普度众僧吗,怎么还想众僧要钱呢?这是否是收缴关照的劳务费或保护费呢?

现在的人是多么的空虚,竟然以这种方式来表达寄托,人们不是常说不做亏心事,不怕鬼叫门吗,为何有这么多人来顶礼膜拜呢?草民来上香、还愿、看病、求福都可以理解,他们毕竟文化层次低、愚昧,可官员的层次不算低吧,怎么也来这一套呢?可又一想,我的想法不对,佛是根据人造出来的,是人的最高境界的化身,因此它也具备人的特质,因此我去问佛,佛对我说:“你光求我保佑你们平安、发财、升迁,你们的愿望在我的庇佑下一一实现,你们的门庭若市,却冷落了我这个挖井人,不行,我一定要你们知恩图报,吐点血,你们灯红酒绿,只拿点熏香、端点盘馍来糊弄我,呛得我都得了肺气肿还清心寡欲这根本得不偿失,我担着普度众僧这么大的重任,付出与回报应该成正比例,如果你们再忘恩负义我就撒手不管了。”佛的一席话使我顿悟到:我们不也是天天打坐、参禅怎么连这点道理都没悟出来呢,到底还是佛得道痕深啊!

好了,咱们还是回到现实当中来检验一下。我的一位同事刚买了一辆摩托,他爷爷是有名的阴阳,因此他也很迷信,买了一丈红绫到城隍庙里也求了符,并缠在摩托减震器上,可没过一月,就把一个老头碰了,住了好几十天院,紧接着把一辆小车在转弯处逼近了路旁的堑壕,又赔了两千多,我问他你去城隍庙上贡了多少,他说十元,我说你这不是磕碜神灵吗,怪不得人家不保佑你,他说没办法,神灵不保佑咱们穷人。的确佛的话应验了,因此很多高枕无忧的人也害怕灾难降临在他身上,赶快去孝敬佛,并给佛换上了金衣,但佛这次没领情,照样给他们降了灾难,因为佛觉得这种对它的不恭久违了,所以临时抱佛脚也不管用。这样看来佛还算公平,我以为只有穷人的灾难多,可不同的是人家可以小病大养、投保,而我们只能躺在这里“无病”呻吟,看来佛还是偏心眼儿,给了换金衣的人多了一些眷顾。佛也看情况,多点香火钱也在情理当中,这样金面可以镀的厚一些,不是更加光彩照人吗?不像我们没钱买粉,有点粉还擦在屁股上,这不是本末倒置吗?