由“田单将攻狄”引起的思索

翻开中华民族的尘封历史，特别是近现代史，每一页都沉甸甸的，因为每一页都浸透着华夏儿女的血泪，每一页都挺着铮铮铁骨，显示出不屈、积极进取的精神。从太平天国运动、鸦片战争、甲午中日战争到国内革命战争、抗日战争、解放战争中多少优秀儿女抛头颅洒热血才赢得了中华民族的伟大复兴，才成就了今天的辉煌，这就是田单将攻狄之精神。

田单，齐国人，在国家存亡之秋坚持抗战，战胜了万乘的燕国光复了齐国，成为了当时驰名天下的军事家，也成就了一代名将并过上了千乘的生活，从此居功自傲。有一次他被派遣攻打狄城，鲁仲连却说：“将军这次攻狄是攻不下的。”田不解其意说：“我曾以区区即墨五里之城、七里之郭带领残兵败将打败了万乘的燕国，收复了失地，可为何进攻狄城你却说攻不下呢。”鲁仲连没有回答就走了。随后田单带兵进攻狄城一连三月，却没有攻下，他就去找鲁仲连请教，鲁仲连说：“将军从前在即墨时，坐下去就编草袋，站起来就舞弄铁锹，身先士卒，你号召部下说：‘勇敢的杀上战场，神圣的祖国将要灭亡，我们个个就会走进坟场，只有一条路，勇敢的杀上战场’。在那时将军有决死之心，士卒无生还之意，听了你的号召，莫不挥泪振臂，奋勇求战，这就是你打败燕国的原因。而今您东可收纳夜邑封地的租税，西可在淄水之上尽情的欢乐，金光闪闪的宝剑挎在腰间，驰骋在淄水、澠水之间，现在你有贪生的欢乐而无战死的决心，这就是你攻不下狄城的原因。”听了这番道理后田单说：“我有决死之心你就等着看吧。”结果真的攻下了狄城。

这个故事虽离我们很遥远了，但这种精神仍然有借鉴的现实意义。我们的国家现在虽然富强了，国际影响力也逐渐大了，可世风每况愈下，这不是危言耸听，大家都心知肚明。现在的人与人之间比起老毛时代冷漠得多了而且是恨和积怨，没有一个人平白无故的枕着匕首睡觉，所以这种恨和积怨是有原因的。人常说当官不为民做主，不如回家卖红薯，这深刻地反映出官的职责和官与民的关系，之所以说“民为贵，君为轻”，是因为无民要官干什么，无民官员就是空中楼阁，没有管理和服务对象，可如今的官员特别是欠发达地区、贫穷落后的地区的官员，仗着山高皇帝远，有权便是王的优势更是富得流油，尤其是我们这个不适合人类居住的穷山僻壤富官多得惊人，每届下来捞几十万那是小儿科，因此能平步青云，谁敢对我不敬，立刻整治你。最近人民网上有一件事不是炒作的反响很大吗，文中的主人公就是因为县址的搬迁发了博文，说了些贪污腐化、领导不爱听的话被刑拘，试问这是上海滩还是山大王，公权应该给谁服务，公权机关是官员一呼百应的家丁和打手吗？国家的法律何在？难道法律只是捆绑百姓的武器，而对官员却熟视无睹吗？这和强奸而不能报官有何区别？再如近几年有些官员为了自己的利益竟然玩起了什么跨省追捕，这算什么，这纯粹是骑在人民头上作威作福。

如今的形式与浮夸，官员早已脱离了人民群众，这是很危险的。中国人的丑陋就在于此，只追求功名利禄、吃喝玩乐、不思进取、不居安思危，一旦手里有点权力，几天后腐败肚子就挺起来了，还美其名曰将军肚，就算是所谓的将军肚还不是百姓的血汗撑起来的。有些人稍有点贡献或功劳就像麻雀站在了墙头上，有点不知天高地厚了。田单成了名将之后，虽过了一段骄奢淫逸的生活，可他有思过悔改之心，前面他之所以败燕，他能与民同在，深知自己和百姓的前途和命运，百姓怎么可能不支持他呢？后面他一连三月不能胜狄，那是他虽在军营但没有身先士卒、率先垂范，这就缺乏了号召力和支持力，因此我们的“公仆们”应当怎样为人民服务、怎样才能获得人民的广泛支持这已经不言而喻了。

说到这里我想讲个杜撰的笑话：听说当年董存瑞和一位陕西子长县人士一同去炸碉堡，可到碉堡跟前，两个人个头都小，举起炸药包够不着碉堡，这时冲锋号还没响，子长人有了心计说：“董存瑞你等着，我找个棍子把炸药包顶住，这样咋俩都有机会活下来，董存瑞觉得有道理便同意了，可子长人再也没回来，董存瑞只能舍身忘死，可有意思的是，当他举起炸药包时喊道：‘子长人不是人’！”我们的官员如此愚弄、欺压老百姓，你说你能不遭到反对吗？你不在唾骂声中死去才怪呢！因为墙倒了砸了你这不是墙本身的错误，只有人人以国家发展为着眼点，我们的国家才能长治久安，社会主义建设才能更快，躺下的先烈也会含笑九泉。