劝君莫笑“孔乙己”
文章发表了与众不同的观点：孔乙己不应该受到嘲笑。首先是孔乙己还有很深的国学专业知识，与我们今天的一些少知识又狂傲的人相比确实要可贵得多。二是孔乙己的清高，说明他是一个值得信赖的人。作者从孔乙己身上挖掘出了我们今人在逐渐丧失的美德。思维角度是新颖的。
近日的一个时候，偶与一位闲聊。话题谈到孔乙己，此君得意而感慨道：“孔乙己是一个不值得同情的笑料！读过《孔乙己》的人应该都是这个共识——”笔者哑然！
《孔乙己》作为一篇小说，反映的主题应该是那个社会背景下的低层知识分子的悲惨命运，小说的本意是抨击当时社会下的人们的意识形态和行为。不能否认的是，小说作者也对孔乙己的行为有所不满：不能正视自己，顶礼膜拜于“万般皆下品、惟有读书高”的酸儒的封建知识分子形象；坚撑着无力的、空洞的知识分子的清高姿态。以至于在酒店掌柜的嘲笑声中，用双手爬着走向了不归路，再也没有回来。嘲笑声贯穿了孔乙己的生活、生命，他的生命在嘲笑的悲歌中销声匿迹。就孔乙己个人来说，问题就出是“穷”！问题还有顽固的“自视清高”！如果这两个条件能导致他这种悲惨的命运的话，这只能说明当时社会的无情、残酷，还要加上一个因素：人们的机巧麻木。不是吗！嘲笑孔乙己的有穿长衫的、有短衣帮、有孩童，还有店伙计……总之涵盖了社会各个阶层人士，看起来小说作者的构思很是缜密、巧妙、完善。虽然表达了对孔乙己的“恨”而怜惜的无耐同情，但是小说作者的本意应该不是写给“孔乙己”看的，而是让活着的和后来人读的，因为行文之前他就已经死掉拉！
如果现在的这位还在嘲笑孔乙己的话，不免让人有“扼腕痛惜”的感觉。在这里可以这么预测：孔乙己同比要比这位要稀缺、珍贵的！哪怕唯知识水平来说。孔乙己的“水平”应该是高于他的，至少在文言文方面。在这里，忽然记起现在的一位中学的语文老师说过：“什么文言文，连我自己都不懂，还让我教学生。你说国家也是，教材里安排这么多文言文干什么！”由此看来，就是现在，这位先生完全没有条件去嘲笑有“国学”专业知识的孔乙己。孔乙己给人家抄书，至少说明他的书法是相当过关的。从他的身材高大、青白脸色的外表形象来看，也可能写得一手的刚劲有力而又洒脱飘逸的好字！看起来，就是现在对孔乙己的嘲笑，不是嘲笑他的“无知”，而是嘲笑他的贫穷！
孔乙己顽强的维持了“清高”的形象的，践行了硬性的“职业”道德。在言谈举止上，他仍然可以算是一个可以信赖的人。即使在最困难的时候，他仍然是一身“儒服”，说明他是一个“慎独”的楷模。他爱喝酒，虽然有时欠债，但只要有钱，就马上去还。酒店里的掌柜之所以敢赊酒给他，正是看中了他是一个“诚信”的人。有道是：“穷生奸计。”但是他无论如何穷！依然没生出一条“奸计”！最起码“临死”前的那一笔酒钱是可以不还的——但他还是如数偿还了——保了晚节，就是这一点也值得我们借鉴、学习。
文章写到这里，确实看不出孔乙己有哪个方面非常值得嘲笑，非常不值得同情！看来，孔乙己的死依然没给人们带来醒悟，带来的还是鄙视、嘲笑！也许是少部分——