寻找旁证：“无”中生有

说起“无中生有”立马让人想起三十六计的敌战计中第一计“无中生有”。

字面上解释“无中生有”就是“从没有当中生出有”来，可这样问题就出来了。

试想，古今中外不论哪一方发动战争，都把自己放在正义一方，都号称“正义之师”。如果在舆论上攻击对方时、策略上谋划对方时，都是“从没有当中生出有来”会怎样呢？结果就是：舆论上对方没有瑕疵可攻击，却编造出一套谎话来，肯定迹近无赖；策略上对方没有瑕疵可攻击，却制定出一套莫名其妙的战略战术来，岂非要一败涂地？

可见，“无中生有”解释成“从没有当中生出有来”是行不通的。

那么“无中生有”该如何解释呢？“无中生有”就是从敌国、敌军的治国、治军规律中寻找瑕疵，从而制定出有利于己方的舆论、战略战术来；使自己在舆论上始终站在正义一方，军事上始终号称王者之师，这样才能使己方始终立于不败之地。这才是“无中生有”计使用的基础。

所以，从“客观规律”的“无”中生出“有”来才是“无中生有”的本意，“无中生有”应为「“无”中生有」，就是掌握对方“规律”产生的计谋。

当然摸到局部的规律只能取得局部的胜利，只有摸到根本的规律才能大获全胜。

比如美国发动的伊拉克战争，其中一条就是利用人们惧怕伊拉克制造“大规模杀伤性武器”普遍心理，站在所谓“正义”的一方“无中生有”地发动了这场战争。这惧怕“大规模杀伤性武器”的普遍心理，就是美国人摸到的局部规律。而当“大规模杀伤性武器”实属“子虚乌有”时，美帝就悻悻然地撤军，美帝的“无中生有”因为是利用了人们局部的“惧怕心理”所以在局部上他赢得了利益，在整体上却暴露了其无赖嘴脸，世人终于看到伊拉克战争实际是美国为自己的“利益之战”，他们的“无中生有”是违反了客观规律的确确实实的“从没有当中生出有来”的流氓行径。

再如，现在世界上某些国家出于自己利益，害怕中国崛起。美国人又在利用这局部“客观存在规律”，“无中生有”的制造“中国威胁论”。这又是一个“从没有当中生出有来”无赖计谋。作为我们来说，就应该在国事、军事、舆论上寻找出自己的不足之处，用“无瑕可击”来应对“无中生有”，同时掌握规律，用我们「“无”中生有」之类的真正的中华兵法，寻找机会，及时出击。

如果说美国人是在运用“无中生有”类的三十六计的话，可以说他们于中国兵法还处在初级模仿阶段，他们的流氓国策不变是他们永远找不到事物根本规律的原因。

鲁迅先生说：“搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。”

他们可能猖獗于一时，但他们不会得逞一世，他们的所作所为在自然韵律之中是那么地刺耳，如他们还这样用流氓眼光运用中国兵法的话，找死是早早晚晚的事。

中国人不信神、不信鬼、更不信邪。自古以来中国人就在寻找天之“道”，也就是在寻找一种和谐的自然韵律（或曰自然规律），我们相信只要我们做的事情符合自然韵律，“无”为而作，就能“无所不为”。

寻找的过程中，我们曾经落后，我们曾经挨打，甚至我们至今还在吃亏，甚至“道高一尺魔高一丈”还是当今世界至理，世界还不理解中国。但我们仍在坚持，我们相信总有一天世界会变成“魔高一尺道高一丈”。

在这过程中，我们一定要正确理解“无为无不为”，我们要按照“客观规律”去作为，该作为时必作为，必要时可用不和谐应对不和谐，有作为才能得到真正的和谐。

“魔高一尺道高一丈”是我们最终的追求，我们也要让世界都知道，合乎自然韵律“大道”的世界也是人类最终的追求。

学习《道德经》的目的要用来解释现实，否则不如去做老道，这不是我的志向。一个“无”字，使我梦牵魂绕，我始终不相信一个当时身处国难的老子会要人不作为，按照规律去办事才能办成事才是他字里行间的真实意图。

上篇中曾用［天“跛”了一只脚］来解释这个“无”字，信服者不会太多。但经考古挖掘证明，帛书甲、乙本就是写作“无”，它是一个奇字。不解释成那个繁体的“没有”或“不”的“無”是毫无问题的。“无”字代表一个更高的哲学范畴。“无”字我理解成“规律”、“客观规律”，或更多、更广，无法用语言来表达的哲学范畴。

顺便扯扯我们日常生活中常说的“大公无私”，假如写成「大公“无”私」会怎样呢？我会把它解释成：在国家、集体利益为先的，符合客观规律的“私”。

英语中“大公无私”怎么表达呢？

英语中“大公无私”：（一）beselfless（很少的私心）。

英语中“大公无私”：（二）reputationforcompleteobjectivity.（十足客观的好名声）。

这样的“大公无私”是不是更为被人接受呢？

说明一下：这是英汉词典里一个个找出来的，不一定正确，我的英语水平只限于26个字母，找出来是为说明这个“无”字。因为太巧了，“大公无私”一词的解释，在英语里居然是“很少的私心”或者是“客观的好名声”，这是偶然吗？

世界各国语言虽然各异，但根子上或有其相通之处，如“爸爸妈妈”就是世界通用语，我们没法考证而已。离题了，打住！

说「“无”中生有」只是打个体会《道德经》之擦边球，“大公无私”更是旁证一下而已。

此谓体会之三

2010.12.13－－12：58