鬼
鬼魅之说虽非空穴来风,鬼却无人得见;“妖由人兴”倒是屡见不鲜,何?实是人为妖多矣!鬼伤人据说于无形之中,妖害人却犹如针头削铁,病树剥皮,件件见血,然无形之手鬼为之望尘。“醜者半不知,人去他来了”若有灵?奈何?唯有关灯,睡。
夜深,了无睡意。残茶半温,犹自茫然。忽忆所得字谜一首“安居不好官,一了便烦恼。醜者半不知,人去他来了”。思其意暗笑,正合日间所见坤字。乾属阳,坤属阴。乾为天,坤为地。地乃人老所所归之处,女鬼当安居乎?。子夜时分,阴气最重,正是鬼魅狐仙之类愉悦之时.突发奇想,窃思能有所见,故而拭目以待。然夜风掠窗,草虫唧唧,久坐思睡,终无所得。
虽无有所见,鬼魅之说岂是空穴来风?鬼者,欲也。久“闻“物久成精,或幻,或迷,善勾人魂魄于无形中。美色妖冶,人多不能自主者。鬼魅善从人欲,若喜凭栏怀古,听莺观鱼,箫管笙歌,寻幽探景,莫不处处陷阱。更借黄白佳酿之势,使人坠入其中而不自知者更是不可计数。勾人者来也无形,去也无迹。“妖由人兴”却是屡见不鲜的。依常理野旷荒野,鬼魅现形,不足为怪,然鬼却无人得见,倒是人变鬼多矣。人变鬼常白日横行于市,出入于高楼大厦。近年,尸位素餐者道貌岸然,恣意妄为,挟公益以售私恩,以权势之枯荣混迹于乡里,驾豪车,建豪宅,以图万世之功。李刚父子之流是也,于鬼何异?人死曰鬼乃常理。岂不知人而实鬼则随处可见,乃人面兽心者横行霸道也。豪强者巧取豪夺,划地分金。吸民膏犹比吸血鬼为历,鬼与之相比不如也。人言苛政猛于虎,其言善也。
又闻鬼伤人于无形之中,不曾信其有之。近囊中之物虽不用然日渐减少,始信之。观世间熙熙攘攘者,形虽异,势不同,各鸣其自得,皆为逐福也。铜臭弥漫,俨然小康以指日可待。更有辍学愚昧之辈,饥寒之迫,相率为非,与鬼附身无异。哀小民无势可恃,无力可凭,唯蝇头小利度日。稍有幸者,尚可博得房奴车奴雅号,否则蛋居亦不可得。眼见天寒地冻,水,煤,气,电,无一不涨,然涨者有理。无奈,叹世风犹如针头削铁,病树剥皮。无形之手堪比鬼乎?
鬼之一说,古就有之,非近人所创,古刹庙堂多为普度众生。然庙堂之上为神通广大,无所不能者所据。灵验与否不可说,然香火供奉必不能少。窃以为,既俱神通,何用众生供奉?再者,本是替天行道,供奉者顶礼膜拜非敬也,乃贿赂求福之举。青天白日贿赂无罪,则开人间贿赂之风。有钱能使鬼推磨人信之有据也。尤其,岁末年终,豪车丽服者络绎不绝,方式也与时俱进,头柱香非巨富者莫属。人言鬼怕恶人是真,鬼犹喜富人也是真,真乃通气相求之典范也。普度众生不复所见,难怪鬼魅多矣。
人和鬼殊不好分,人鬼唯心异矣,外则无迹可寻。人为财死鸟为食亡。一念善则是人,一念恶鬼即附身。红尘世界,短视者多矣。人骗己,己骗人,以图得利。然罔知所得与否,实则己骗己而不自知罢了。人之所以为人,乃坦荡光明,自食其力者。贫者安贫非不思进取,实为知天命者也。有命者,有资本罢了。物先腐,虫生之。心正则气盛,不做亏心,鬼亦不来。嗨,“醜者半不知,人去他来了”鬼也有灵,奈何?唯有关灯,睡。